- Welcome to منتديات برطلي.
منتديات برطلي
المشاركات الحديثة
#71
الكتاب المقدس.. / مزامير 145 ، 146 ، 147 ، 148 ،...
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 05, 2025, 04:37:15 صباحاً #72
الكتاب المقدس.. / قراءة اليوم الاثنين 05
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 05, 2025, 04:07:47 صباحاً #73
مقالات دينية ... / سلطان الموت
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 04, 2025, 01:30:56 مسائاً #74
الكتاب المقدس.. / قراءة اليوم الاحد 04
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 04, 2025, 01:06:16 مسائاً #75
مقالات وكتابات........ / رد: لغة شعبنا هي * الارامية ال...
Last post by ادريس ججوكا - مايو 04, 2025, 04:54:50 صباحاًاعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،
مهم جدا جدا جدا
الجذور تمتد الئ الألف الثالث ق.م. :
مختصر تاريخ الامة " الارامية السريانية " المجيدة :
التسمية :
ان تسمية " ارام " كما اوردها الدكتور بولس عياد عياد ، استاذ مساعد للاثار المصرية و الشرقية القديمة في جامعة كلورادو الامريكية في ص 8 من كتابه " الاراميون في مصر " بحسب " العالم {{ كريلنج }} " تعني ما يلي :
" اسم " ارام " انه اسم ل شعب و ليس لمنطقة. و تسمية " ارام " معناها " سكان البلاد المرتفعة او العالية " ، و ان سكان " البلاد المرتفعة " اطلق عليهم لاقامتهم في اعالي الدجلة و الفرات باعتبار ان هوْلاء كانوا بالنسبة لسكان الوادي { الدجلة و الفرات } يعيشون في اماكن مرتفعة. "
الشعوب السامية :
كل الشعوب التي دعيت ب السامية خرجت من البادية ~ الصحراء السورية الكبيرة ~ التي بين سوريا و العراق وفقا لما اثبتته وثائق التنقيبات حيث كتب عن هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 246 من كتابه " بلاد الرافدين " تحت عنوان " موجز تاريخ التقدم الثقافي في بلاد الرافدين " و هو من بين العلماء الذين عملوا في العراق لسنين طويلة و استخرجوا اكثر من نصف مليون وثيقة من باطن الارض و كتبوا تاريخ العراق ، و فيما يلي نص ما نحن بصدده :
" موجز تاريخ التقدم الثقافي في بلاد الرافدين :
.. ويتعلق الامر بالبلاد التي كانت تشمل حدود العراق المعاصر. و لم تظهر منطقة " {{ بين النهرين }} " اْي بين " الفرات و دجلة " الا في زمان متاْخر و بنوع تدريجي انطلاقا من " الالف السادس / الخامس قبل الميلاد. " و ليس لدينا عن الشعوب الاولئ التي سكنتها سوئ بقايا اثارية ، دون ان نعرف عنها شيئا كثيرا. فلا يسعنا و الحالة هذه ان نقدر الدور الذي لعبته هذه الشعوب في المنطقة و في تنظيم ثقافتها ، في حقبة ما قبل التاريخ. انما نعرف فئة منها معرفة جيدة انهم """ ساميون """ اقبلوا من الحدود الشمالية و الشمالية الشرقية من الصحراء السورية الكبيرة ، حيث كانوا يعيشون منذ اْقدم الاْزمنة ك رحل عاكفين علئ تربية المواشي. "
و كل ما كتب خلافا لهذا يعتبر سوالف.
ظهور الاراميون :
ظهر الآراميون في التاريخ منذ الألف الثالث قبل الميلاد كأقوام رحّل ثم بداْت تستقر.
و اقدم الوثائق التي تذكر اسم آرام كإقليم تعود إلى عهد الملك الأكدى "نارام سن" (نرام – اين زو = حبيب الرب سين) (2270 – 2233 ق.م.) وهي نسخة بابلية لكتابة أكادية، تتحدث عن انتصار نارام سن على "شيخ آرام" خرشامتكي وغيره.
ومن المرجح ان هذا الاقليم يقع في أعالي الجزيرة في سورية. وتقول وثيقة أخرى، اكتشفت بمدينة خفاجة في العراق، أن نارام سن إياه، قد انتصر على مدينتي "شيموروم" و "آرامي".
ويستدل من سياق الآحداث المذكورة في الوثيقة، أن هاتين المدينتين تقعان في منطقة شرقي الدجلة بين نهري الزاب الأسفل والديالى[7]
ومن هاتين الوثيقتين استنتج "شنايدر"[8]، ان مدينة "آرامي"، واقعة بالقرب من مدينة أشنونة، على الدجلة، وقد أسسها الآراميون الذين هاجروا إلى بلاد سومر وأكاد تباعاً،
وهم أسلاف الآراميين، الذين ظهروا على مسرح السياسة بعد ذلك بنحو الف عام {1} و {2}.
{1} المؤرخ الدكتور علي أبو عسّاف ، الآراميّون " تاريخا و لغة وفنا " ، ص 11 و 12 .
{2} المؤرخ الأب ألبير أبونا ، أستاذ اللغة الآرامية وآدابها في معهد مار يوحنا الحبيب في حينه ، كتابه " أدب اللغة الآرامية."
مهم جدا جدا جدا
الجذور تمتد الئ الألف الثالث ق.م. :
مختصر تاريخ الامة " الارامية السريانية " المجيدة :
التسمية :
ان تسمية " ارام " كما اوردها الدكتور بولس عياد عياد ، استاذ مساعد للاثار المصرية و الشرقية القديمة في جامعة كلورادو الامريكية في ص 8 من كتابه " الاراميون في مصر " بحسب " العالم {{ كريلنج }} " تعني ما يلي :
" اسم " ارام " انه اسم ل شعب و ليس لمنطقة. و تسمية " ارام " معناها " سكان البلاد المرتفعة او العالية " ، و ان سكان " البلاد المرتفعة " اطلق عليهم لاقامتهم في اعالي الدجلة و الفرات باعتبار ان هوْلاء كانوا بالنسبة لسكان الوادي { الدجلة و الفرات } يعيشون في اماكن مرتفعة. "
الشعوب السامية :
كل الشعوب التي دعيت ب السامية خرجت من البادية ~ الصحراء السورية الكبيرة ~ التي بين سوريا و العراق وفقا لما اثبتته وثائق التنقيبات حيث كتب عن هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 246 من كتابه " بلاد الرافدين " تحت عنوان " موجز تاريخ التقدم الثقافي في بلاد الرافدين " و هو من بين العلماء الذين عملوا في العراق لسنين طويلة و استخرجوا اكثر من نصف مليون وثيقة من باطن الارض و كتبوا تاريخ العراق ، و فيما يلي نص ما نحن بصدده :
" موجز تاريخ التقدم الثقافي في بلاد الرافدين :
.. ويتعلق الامر بالبلاد التي كانت تشمل حدود العراق المعاصر. و لم تظهر منطقة " {{ بين النهرين }} " اْي بين " الفرات و دجلة " الا في زمان متاْخر و بنوع تدريجي انطلاقا من " الالف السادس / الخامس قبل الميلاد. " و ليس لدينا عن الشعوب الاولئ التي سكنتها سوئ بقايا اثارية ، دون ان نعرف عنها شيئا كثيرا. فلا يسعنا و الحالة هذه ان نقدر الدور الذي لعبته هذه الشعوب في المنطقة و في تنظيم ثقافتها ، في حقبة ما قبل التاريخ. انما نعرف فئة منها معرفة جيدة انهم """ ساميون """ اقبلوا من الحدود الشمالية و الشمالية الشرقية من الصحراء السورية الكبيرة ، حيث كانوا يعيشون منذ اْقدم الاْزمنة ك رحل عاكفين علئ تربية المواشي. "
و كل ما كتب خلافا لهذا يعتبر سوالف.
ظهور الاراميون :
ظهر الآراميون في التاريخ منذ الألف الثالث قبل الميلاد كأقوام رحّل ثم بداْت تستقر.
و اقدم الوثائق التي تذكر اسم آرام كإقليم تعود إلى عهد الملك الأكدى "نارام سن" (نرام – اين زو = حبيب الرب سين) (2270 – 2233 ق.م.) وهي نسخة بابلية لكتابة أكادية، تتحدث عن انتصار نارام سن على "شيخ آرام" خرشامتكي وغيره.
ومن المرجح ان هذا الاقليم يقع في أعالي الجزيرة في سورية. وتقول وثيقة أخرى، اكتشفت بمدينة خفاجة في العراق، أن نارام سن إياه، قد انتصر على مدينتي "شيموروم" و "آرامي".
ويستدل من سياق الآحداث المذكورة في الوثيقة، أن هاتين المدينتين تقعان في منطقة شرقي الدجلة بين نهري الزاب الأسفل والديالى[7]
ومن هاتين الوثيقتين استنتج "شنايدر"[8]، ان مدينة "آرامي"، واقعة بالقرب من مدينة أشنونة، على الدجلة، وقد أسسها الآراميون الذين هاجروا إلى بلاد سومر وأكاد تباعاً،
وهم أسلاف الآراميين، الذين ظهروا على مسرح السياسة بعد ذلك بنحو الف عام {1} و {2}.
{1} المؤرخ الدكتور علي أبو عسّاف ، الآراميّون " تاريخا و لغة وفنا " ، ص 11 و 12 .
{2} المؤرخ الأب ألبير أبونا ، أستاذ اللغة الآرامية وآدابها في معهد مار يوحنا الحبيب في حينه ، كتابه " أدب اللغة الآرامية."
#76
مقالات وكتابات........ / رد: مختصر تاريخ الامة " الارام...
Last post by ادريس ججوكا - مايو 03, 2025, 05:56:21 صباحاًاعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،
الندوة الدولية الموسومة "اللغة السريانية في العراق من الجذور التاريخية إلى السياسات التعليمية والثقافية" كما نشر عنها الاستاذ بهاء الجبوري ~ استاذ اللغة الارامية السرياتية في قسم اللغات بجامعة بعداد و كما يلي :
Bahaa Al-jubouri
14h (29/4/2025)
برعاية قسم الدراسات اللغوية والترجمية في بيت الحكمة أقام ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزدية والصابئة المندائية الندوة الدولية الموسومة "اللغة السريانية في العراق من الجذور التاريخية إلى السياسات التعليمية والثقافية" في تمام الساعة الخامسة مساء يوم الإثنين الموافق 28/ 4/ 2025 اشتركت مع الدكتور بشير متى الطوري ببحث عنوانه "توظيف التطبيقات الرقمية في تعليم اللغة السريانية- المدرسة الإلكترونية السريانية أنموذجاً"، تم التطرق إلى مفهوم التعليم الرقمي ثم تناولتُ أنموذجاً من التطبيقات التقنية المستخدمة في تعليم اللغة السريانية وهي المدرسة الإلكترونية السريانية (syriac-eschool)، وقد زودني الدكتور بشير الطوري مشكوراً بمعلومات قيمة عن المدرسة وتاريخ انشاءها وهيكلها التنظيمي وأعمالها والمواقع التي تعمل عليها المدرسة لنشر وتعليم اللغة السريانية وفي
النهاية تطرقتُ إلى المشاريع القادمة للمدرسة السريانية الإلكترونية
https://www.facebook.com/photo/?fbid=9771482982935321&set=pcb.9771484979601788
الندوة الدولية الموسومة "اللغة السريانية في العراق من الجذور التاريخية إلى السياسات التعليمية والثقافية" كما نشر عنها الاستاذ بهاء الجبوري ~ استاذ اللغة الارامية السرياتية في قسم اللغات بجامعة بعداد و كما يلي :
Bahaa Al-jubouri
14h (29/4/2025)
برعاية قسم الدراسات اللغوية والترجمية في بيت الحكمة أقام ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزدية والصابئة المندائية الندوة الدولية الموسومة "اللغة السريانية في العراق من الجذور التاريخية إلى السياسات التعليمية والثقافية" في تمام الساعة الخامسة مساء يوم الإثنين الموافق 28/ 4/ 2025 اشتركت مع الدكتور بشير متى الطوري ببحث عنوانه "توظيف التطبيقات الرقمية في تعليم اللغة السريانية- المدرسة الإلكترونية السريانية أنموذجاً"، تم التطرق إلى مفهوم التعليم الرقمي ثم تناولتُ أنموذجاً من التطبيقات التقنية المستخدمة في تعليم اللغة السريانية وهي المدرسة الإلكترونية السريانية (syriac-eschool)، وقد زودني الدكتور بشير الطوري مشكوراً بمعلومات قيمة عن المدرسة وتاريخ انشاءها وهيكلها التنظيمي وأعمالها والمواقع التي تعمل عليها المدرسة لنشر وتعليم اللغة السريانية وفي
النهاية تطرقتُ إلى المشاريع القادمة للمدرسة السريانية الإلكترونية
https://www.facebook.com/photo/?fbid=9771482982935321&set=pcb.9771484979601788
#77
الكتاب المقدس.. / مزامير 139 ، 140 ، 141 ، 142 ،...
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 03, 2025, 05:55:00 صباحاً #78
الكتاب المقدس.. / قراءة اليوم السبت 03
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 03, 2025, 04:18:48 صباحاً #79
مقالات دينية ... / عقاب المجدف
Last post by الشماس سمير كاكوز - مايو 02, 2025, 11:43:47 صباحاً #80