- Welcome to منتديات برطلي.
منتديات برطلي
المشاركات الحديثة
#21
مقالات.... / رد: الممالك الارامية قبل تغيير...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 08, 2024, 05:17:06 صباحاًاعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،
سبق و ان ناقشنا موضوع " هوية و لغة شعبنا " في مختلف مواقع شعبنا من زمان و منها موقع عنكاوا منذ صراع التسمية و ما بعده و انتهت كل الحوارات بأننا كلنا * اراميون سريان * و تم التأكيد علئ هذا لأكثر من مرة و منها كما في « رد #3 في: 17:08 04/01/2021 » كما في الرابط ادناه و التاريخ سجل كما هو الان الآتي :
" تاريخيا و كما في تاريخ الكنائس ايضا " كلنا سريان ~ مغاربة و مشارقة ~ اراميون " و هذا نص " تاريخ الكنائس " كما اورده المؤرخ المطران اسحق ساكا / النائب البطريركي العام في كتابه " السريان ايمان و حضارة / الجزء الاول " و كما يلي :
الرئاسة في الكنيسة المسيحية عامة :
نشاءت في المسيحية كراسي اسقفية عديدة في المسكونة غير ان الكنيسة ميزت باءرشاد الروح القدس ثلاثة منها كانت في عواصم الامبراطورية الرومانية
انطاكية
رومية
الاسكندرية
و في القرن الرابع تاءسست مدينة القسطنطينية فجعلت هي الاخرئ عاصمة للامبراطورية الرومانية كما تقرر جعل مركزها الاسقفي كرسيا رابعا.
الرئاسة في الكنيسة السريانية الانطاكية :
كانت الكنيسة السريانية قديما علئ قسمين باءعتبار موقعها الجغرافي ف الاولئ تحت حكم الروم و تشمل علئ :
{بلاد سوريا و فلسطين و اسيا الصغرئ و يعرف اهلها " بالسريان المغاربة " يراءسها الاسقف الانطاكي تحت حكم البطريرك الانطاكي}
و الثانية تحت حكم الفرس و تشتمل علئ :
{ما بين النهرين و تركستان و فارس و الهند و يسمئ اهلها " بالسريان المشارقة " و يتولئ ادارتهم الروحية اسقف عام دعي جاثليقا و مفريانا و كان يستمد رسامته و تاءييده من البطريرك الانطاكي و يخضع له.
~ الرابط المشار اليه اعلاه :
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1001567.0.html...
ملاحظة :
~~~~
لابد من الاشارة هنا الئ ما سبق و ان بيناه في منشوراتنا و مداخلاتنا في هذا الموقع و كما في مواقع اخرئ بخصوص المتأشورين و المتكلدنين حيث حسم موضوع التسمية بأننا كلنا " اراميون سريان " و كما اوردناه اعلاه ايضا موْكدين علئ التالي وفق ما اورده المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الثاني " :
1 ~ هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان " متأشورين " كما اورد هذا نفس المؤرخ و الاكاديمي في ص 137 من كتابه المذكور اعلاه و كما يلي :
" و كان يقيم في منطقة ارمية و الموصل و كردستان الوسطئ ، عند ابتداء الحرب العالمية الاولئ 190000 من اتباع الكنيسة السريانية الشرقية {5} ، علئ ان الاسم الاشوري الجديد الذي اطلقه عليهم " المرسلون الانكليكان " ، تقبله منهم بعض زعمائهم."
2 ~ لا يوجد " شعب كلداني " في التاريخ و لا " قومية كلدانية " ... ف " التسمية الكلدانية الحالية " هي " تسمية كنسية " حديثة عمرها اقل من 500 سنة اطلقها الروم الكاثوليك عليها ... و ان المنتمين اليها هم اراميون سريان ~ و لا ينحدرون من العشيرة {القبيلة} الكلدانية الارامية ~ حيث ان " اول بطريرك للطقس الكلداني انتخب سنة 1551 " كما اورد هذا ايضا نفس المؤرخ و الاكاديمي في ص 135 من نفس الكتاب المذكور اعلاه و كما يلي :
" و لقد انتخب " اول بطريرك للطقس الكلداني سنة 1551 " في مدينة الموصل ، و ذلك علئ يد جماعة من الساخطين."
3 ~ اذن المتأشور هو " ارامي سرياني " سواءا كان فردا مستقلا او متحزبا او منتمي الئ " الكنيسة الاشورية " الحديثة كما هو المتكلدن ايضا " ارامي سرياني " و منتمي الئ " الكنيسة الكلدانية " الحديثة ايضا !
سبق و ان ناقشنا موضوع " هوية و لغة شعبنا " في مختلف مواقع شعبنا من زمان و منها موقع عنكاوا منذ صراع التسمية و ما بعده و انتهت كل الحوارات بأننا كلنا * اراميون سريان * و تم التأكيد علئ هذا لأكثر من مرة و منها كما في « رد #3 في: 17:08 04/01/2021 » كما في الرابط ادناه و التاريخ سجل كما هو الان الآتي :
" تاريخيا و كما في تاريخ الكنائس ايضا " كلنا سريان ~ مغاربة و مشارقة ~ اراميون " و هذا نص " تاريخ الكنائس " كما اورده المؤرخ المطران اسحق ساكا / النائب البطريركي العام في كتابه " السريان ايمان و حضارة / الجزء الاول " و كما يلي :
الرئاسة في الكنيسة المسيحية عامة :
نشاءت في المسيحية كراسي اسقفية عديدة في المسكونة غير ان الكنيسة ميزت باءرشاد الروح القدس ثلاثة منها كانت في عواصم الامبراطورية الرومانية
انطاكية
رومية
الاسكندرية
و في القرن الرابع تاءسست مدينة القسطنطينية فجعلت هي الاخرئ عاصمة للامبراطورية الرومانية كما تقرر جعل مركزها الاسقفي كرسيا رابعا.
الرئاسة في الكنيسة السريانية الانطاكية :
كانت الكنيسة السريانية قديما علئ قسمين باءعتبار موقعها الجغرافي ف الاولئ تحت حكم الروم و تشمل علئ :
{بلاد سوريا و فلسطين و اسيا الصغرئ و يعرف اهلها " بالسريان المغاربة " يراءسها الاسقف الانطاكي تحت حكم البطريرك الانطاكي}
و الثانية تحت حكم الفرس و تشتمل علئ :
{ما بين النهرين و تركستان و فارس و الهند و يسمئ اهلها " بالسريان المشارقة " و يتولئ ادارتهم الروحية اسقف عام دعي جاثليقا و مفريانا و كان يستمد رسامته و تاءييده من البطريرك الانطاكي و يخضع له.
~ الرابط المشار اليه اعلاه :
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1001567.0.html...
ملاحظة :
~~~~
لابد من الاشارة هنا الئ ما سبق و ان بيناه في منشوراتنا و مداخلاتنا في هذا الموقع و كما في مواقع اخرئ بخصوص المتأشورين و المتكلدنين حيث حسم موضوع التسمية بأننا كلنا " اراميون سريان " و كما اوردناه اعلاه ايضا موْكدين علئ التالي وفق ما اورده المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الثاني " :
1 ~ هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان " متأشورين " كما اورد هذا نفس المؤرخ و الاكاديمي في ص 137 من كتابه المذكور اعلاه و كما يلي :
" و كان يقيم في منطقة ارمية و الموصل و كردستان الوسطئ ، عند ابتداء الحرب العالمية الاولئ 190000 من اتباع الكنيسة السريانية الشرقية {5} ، علئ ان الاسم الاشوري الجديد الذي اطلقه عليهم " المرسلون الانكليكان " ، تقبله منهم بعض زعمائهم."
2 ~ لا يوجد " شعب كلداني " في التاريخ و لا " قومية كلدانية " ... ف " التسمية الكلدانية الحالية " هي " تسمية كنسية " حديثة عمرها اقل من 500 سنة اطلقها الروم الكاثوليك عليها ... و ان المنتمين اليها هم اراميون سريان ~ و لا ينحدرون من العشيرة {القبيلة} الكلدانية الارامية ~ حيث ان " اول بطريرك للطقس الكلداني انتخب سنة 1551 " كما اورد هذا ايضا نفس المؤرخ و الاكاديمي في ص 135 من نفس الكتاب المذكور اعلاه و كما يلي :
" و لقد انتخب " اول بطريرك للطقس الكلداني سنة 1551 " في مدينة الموصل ، و ذلك علئ يد جماعة من الساخطين."
3 ~ اذن المتأشور هو " ارامي سرياني " سواءا كان فردا مستقلا او متحزبا او منتمي الئ " الكنيسة الاشورية " الحديثة كما هو المتكلدن ايضا " ارامي سرياني " و منتمي الئ " الكنيسة الكلدانية " الحديثة ايضا !
#22
مقالات.... / رد: الدكتور عامر عبدالله الجمي...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 08, 2024, 04:46:23 صباحاًاعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،
في الرابط التالي مختصر تاريخ الامة * الارامية السريانية * المجيدة و هو تاريخ شعبنا منذ الألف الثالث ق.م. و المحفور علئ الواح التنقيبات و المتواصل حتئ الان ...
https://baretly.net/index.php?topic=80345.0
في الرابط التالي مختصر تاريخ الامة * الارامية السريانية * المجيدة و هو تاريخ شعبنا منذ الألف الثالث ق.م. و المحفور علئ الواح التنقيبات و المتواصل حتئ الان ...
https://baretly.net/index.php?topic=80345.0
#23
الكتاب المقدس.. / سفر يشوع بن سيراخ الفصل الثاني...
Last post by الشماس سمير كاكوز - سبتمبر 06, 2024, 04:13:39 مسائاًإذا جعلوك رئيسا فلا تتكبر بل كن بينهم كواحد منهم إهتم بهم ثم اجلس وبعد القيام بكل ما يجب عليك اجلس إلى المائدة لكي تفرح بفرحهم وتنال الإكليل لحسن الترتيب تكلم أيها الشيخ فإنك أهل ذلك لكن عن دقة ولا تمنع الطرب لا تطلق كلامك عند السماع ولا تأت بالحكمة في غير وقتها حفلة طرب في مجلس الخمر كفص من ياقوت في حلي من ذهب لحن على خمر لذيذة كفص من زمرد في مصوغ من ذهب تكلم يا شاب متى دعتك الحاجة مرتين بأكثر إن سئلت أوجز كلامك معبرا عن الكثير بالقليل كن كمن يعلم ويصمت في جماعة العظماء لا تساو نفسك بهم وإن تكلم غيرك لا تكن كثير الهذر ألبرق يسبق الرعد والحظوة تتقدم المحتشم إذا آن الوقت فقم ولا تتأخر أسرع إلى بيتك ولا تتسكع وهناك تسل واصنع ما بدا لك ولا تخطأ بكلام الكبرياء وعلى هذه كلها بارك صانعك الذي يسكرك من طيباته
من اتقى الرب يقبل تأديبه والمبتكرون إليه ينالون مرضاته من أمعن النظر في الشريعة يمتلئ منها وأما المرائي فهي له حجر عثرة ألذين يتقون الرب يهتدون إلى العدل ويجعلون أحكامهم تتألق كالنور ألإنسان الخاطئ يرفض التوبيخ ويجد حججا توافق مبتغاه صاحب المشورة لا يهمل التفكير أما الغريب والمتكبر فلا يشعران بالخوف لا تعمل شيئا عن غير تفكير لا تندم على عملك لا تسر في طريق وعر فلا تعثر بالحجارة لا تثق بطريق سوي واحترز من أولادك في جميع أعمالك ثق بنفسك ففي ذلك أيضا حفظ للوصايا الذي يعتمد على الشريعة يحفظ وصاياها والذي يتكل على الرب لا يلحقه ضرر
اعداد الشماس سمير كاكوز
من اتقى الرب يقبل تأديبه والمبتكرون إليه ينالون مرضاته من أمعن النظر في الشريعة يمتلئ منها وأما المرائي فهي له حجر عثرة ألذين يتقون الرب يهتدون إلى العدل ويجعلون أحكامهم تتألق كالنور ألإنسان الخاطئ يرفض التوبيخ ويجد حججا توافق مبتغاه صاحب المشورة لا يهمل التفكير أما الغريب والمتكبر فلا يشعران بالخوف لا تعمل شيئا عن غير تفكير لا تندم على عملك لا تسر في طريق وعر فلا تعثر بالحجارة لا تثق بطريق سوي واحترز من أولادك في جميع أعمالك ثق بنفسك ففي ذلك أيضا حفظ للوصايا الذي يعتمد على الشريعة يحفظ وصاياها والذي يتكل على الرب لا يلحقه ضرر
اعداد الشماس سمير كاكوز
#24
الكتاب المقدس.. / سفر اعمال الرسل الفصل الثاني و...
Last post by الشماس سمير كاكوز - سبتمبر 03, 2024, 06:08:14 صباحاًأيها الإخوة وأيها الآباء اسمعوا ما أقول لكم الآن في الدفاع عن نفسي فلما سمعوه يخطب فيهم بالعبرية ازدادوا هدوءا فقال أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس من قيليقية على أني نشأت في هذه المدينة وتلقيت عند قدمي جملائيل تربية موافقة كل الموافقة لشريعة الآباء وكنت ذا حمية لله شأنكم جميعا في هذا اليوم واضطهدت تلك الطريقة حتى الموت فأوثقت الرجال والنساء وألقيتهم في السجون وبذلك يشهد لي عظيم الكهنة وجماعة الشيوخ كلها فمنهم أخذت رسائل إلى الإخوة فسرت إلى دمشق لأوثق من كان فيها منهم فأسوقه إلى أورشليم ليعاقب وبينما أنا سائر وقد اقتربت من دمشق إذا نور باهر من السماء قد سطع حولي نحو الظهر فسقطت إلى الأرض وسمعت صوتا يقول لي شاول شاول لماذا تضطهدني؟فأجبت من أنت يا رب فقال لي أنا يسوع الناصري الذي أنت تضطهده ورأى رفقائي النور ولكنهم لم يسمعوا صوت من خاطبني فقلت ماذا أعمل يا رب فقال لي الرب قم فاذهب إلى دمشق تخبر فيها بجميع ما فرض عليك أن تعمل على أني عدت لا أبصر لشدة ذلك النور الباهر فاقتادني رفقائي باليد حتى وصلت إلى دمشق وكان فيها رجل يدعى حننيا تقي محافظ على الشريعة يشهد له جميع اليهود المقيمين هناك فأتاني ووقف بجانبي وقال لي يا أخي شاول أبصر وفي تلك الساعة رفعت طرفي إليه فقال إن إله آبائنا قد أعدك لنفسه لتعرف مشيئته وترى البار وتسمع صوته بنفسه فإنك ستكون شاهدا له أمام جميع الناس بما رأيت وسمعت فما لك تتردد بعد ذلك؟قم فاعتمد وتطهر من خطاياك داعيا باسمه ثم رجعت إلى أورشليم فبينما أنا أصلي في الهيكل أصابني جذب فرأيته يقول لي أسرع فاخرج على عجل من أورشليم لأنهم لن يقبلوا شهادتك لي فقلت يا رب هم يعلمون أني كنت في كل مجمع أسجن المؤمنين بك وأضربهم بالعصي وأني كنت حاضرا حين سفك دم شهيدك إسطفانس وكنت موافقا على قتله محافظا على ثياب قاتليه فقال لي اذهب إني مرسلك إلى بلاد بعيدة إلى الوثنيين
وكانوا يصغون إليه حتى فاه بهذه الكلمات فرفعوا أصواتهم قالوا أزل مثل هذا الرجل عن وجه الأرض فلا يجوز أن يبقى حيا وأخذوا يصرخون ويطرحون ثيابهم ويذرون التراب في الهواء فأمر قائد الألف بأن يدخل القلعة ويستجوب وهو يجلد ليعلم لأي سبب كانوا يصيحون عليه ذاك الصياح
وهموا أن يبسطوه ليضربوه بالسياط فقال لقائد المائة وكان قائما إلى جنبه أيجوز لكم أن تجلدوا رجلا رومانيا وتحاكموه؟فلما سمع قائد المائة هذا الكلام ذهب إلى قائد الألف وأطلعه على الأمر وقال ماذا تفعل؟إن هذا الرجل روماني فجاء قائد الألف إليه وقال له قل لي أأنت روماني؟قال نعم فأجاب قائد الألف أنا أديت مقدارا كبيرا من المال حتى حصلت على هذه الجنسية فقال بولس أما أنا ففيها ولدت فتنحى عنه وقتئذ من كانوا يريدون استجوابه وخاف قائد الألف نفسه لما عرف أنه روماني وقد اعتقله
وأراد في الغد أن يعرف معرفة أكيدة ما يتهمه به اليهود فحل وثاقه وأمر عظماء الكهنة والمجلس كله أن يجتمعوا ثم أنزل بولس فأقامه أمامهم
اعداد الشماس سمير كاكوز
وكانوا يصغون إليه حتى فاه بهذه الكلمات فرفعوا أصواتهم قالوا أزل مثل هذا الرجل عن وجه الأرض فلا يجوز أن يبقى حيا وأخذوا يصرخون ويطرحون ثيابهم ويذرون التراب في الهواء فأمر قائد الألف بأن يدخل القلعة ويستجوب وهو يجلد ليعلم لأي سبب كانوا يصيحون عليه ذاك الصياح
وهموا أن يبسطوه ليضربوه بالسياط فقال لقائد المائة وكان قائما إلى جنبه أيجوز لكم أن تجلدوا رجلا رومانيا وتحاكموه؟فلما سمع قائد المائة هذا الكلام ذهب إلى قائد الألف وأطلعه على الأمر وقال ماذا تفعل؟إن هذا الرجل روماني فجاء قائد الألف إليه وقال له قل لي أأنت روماني؟قال نعم فأجاب قائد الألف أنا أديت مقدارا كبيرا من المال حتى حصلت على هذه الجنسية فقال بولس أما أنا ففيها ولدت فتنحى عنه وقتئذ من كانوا يريدون استجوابه وخاف قائد الألف نفسه لما عرف أنه روماني وقد اعتقله
وأراد في الغد أن يعرف معرفة أكيدة ما يتهمه به اليهود فحل وثاقه وأمر عظماء الكهنة والمجلس كله أن يجتمعوا ثم أنزل بولس فأقامه أمامهم
اعداد الشماس سمير كاكوز
#25
مقالات وكتابات........ / رد: الأستاذ ملكي والمقدمة الذه...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 03, 2024, 05:55:23 صباحاًاعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،
لغة شعبنا هي * الارامية السريانية * و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا - كما في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80415.0
لغة شعبنا هي * الارامية السريانية * و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا - كما في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80415.0
#26
مقالات وكتابات........ / رد: الأستاذ ملكي والمقدمة الذه...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 03, 2024, 03:46:02 صباحاًفي الرابط التالي مختصر تاريخ الامة * الارامية السريانية * المجيدة و هو تاريخ شعبنا منذ الألف الثالث ق.م. و المحفور علئ الواح التنقيبات و المتواصل حتئ الان ...
https://baretly.net/index.php?topic=80345.0
https://baretly.net/index.php?topic=80345.0
#27
مقالات وكتابات........ / رد: الأستاذ ملكي والمقدمة الذه...
Last post by موفق نيسكو - سبتمبر 02, 2024, 08:09:59 مسائاًالاخ العزيز السيد ادريس ججوكا المحترم
المطران توما أودو هو أخو المطران إسرائيل أودو
وشكراً/ موفق نيسكو
المطران توما أودو هو أخو المطران إسرائيل أودو
وشكراً/ موفق نيسكو
#28
مقالات وكتابات........ / رد: الأستاذ ملكي والمقدمة الذه...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 02, 2024, 06:38:18 صباحاًالاستاذ موفق نيسكو المحترم
هل المطران هو توما أودو أو اسرائيل اودو الذي عنده كتاب باللغة السريانية ايضا في غاية الاهمية بعنوان " تاريخ اضطهادات المسيحيين الأرمن والآراميين في ماردين وآمد وسعرت والجزيرة ونصيبين التي حصلت عام 1915 " يبحث في المجازر التي نفذت بحق المسيحيين في الدولة العثمانية عام 1915 وذلك في مناطق ماردين، ومديات، وطور عابدين، وسعرت، وديار بكر، وجزيرة ابن عمر، ونصيبين وغيرها من المناطق المجاورة في جنوب وشرق تركيا الحالية عندما كان مطرانا علئ الطائفة الكلدانية هناك في حينه ؟
و كان الدكتور أسعد صوما أسعد / باحث متخصص في تاريخ السريان ولغتهم وحضارتهم / ستوكهولم / السويد قد حصل علئ نسخة منه و ترجمه الئ اللغة العربية كما في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80150.0
هل المطران هو توما أودو أو اسرائيل اودو الذي عنده كتاب باللغة السريانية ايضا في غاية الاهمية بعنوان " تاريخ اضطهادات المسيحيين الأرمن والآراميين في ماردين وآمد وسعرت والجزيرة ونصيبين التي حصلت عام 1915 " يبحث في المجازر التي نفذت بحق المسيحيين في الدولة العثمانية عام 1915 وذلك في مناطق ماردين، ومديات، وطور عابدين، وسعرت، وديار بكر، وجزيرة ابن عمر، ونصيبين وغيرها من المناطق المجاورة في جنوب وشرق تركيا الحالية عندما كان مطرانا علئ الطائفة الكلدانية هناك في حينه ؟
و كان الدكتور أسعد صوما أسعد / باحث متخصص في تاريخ السريان ولغتهم وحضارتهم / ستوكهولم / السويد قد حصل علئ نسخة منه و ترجمه الئ اللغة العربية كما في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80150.0
#29
مقالات وكتابات........ / الأستاذ ملكي والمقدمة الذهبية ...
Last post by موفق نيسكو - سبتمبر 01, 2024, 09:21:31 مسائاًالأستاذ ملكي والمقدمة الذهبية لمطران الكلدان أودو
صدر في القاهرة مؤخراً / 2024م، كتاب (المقدمة الذهبية)، 58 صفحة حجم B5، وهي تعريب مقدمة قاموس (كنز اللغة السريانية ܣܺܝܡܬܐ ܕܠܶܫܳܢܐ ܣܽܘܪܝܝܐ) الصادر باللغة السريانية وبالخط السرياني الشرقي سنة 1897م، لأضخم قاموس سرياني-سرياني، وهو من تأليف توما أودو +1918م، مطران الكلدان (السريان الشرقيين) في أورميا/ إيران 1892م (ملاحظة الكلدان هم السريان الشرقيون النساطرة الذين سَمَّتهم روما حديثاً كلداناً بعد سنة 1553م عندما تركوا العقيدة النسطورية وتكثلكوا، وثبت اسمهم الكلداني في 5 تموز 1830م، كما يؤكد بطرك الكلدان لويس ساكو في كتابه (خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية، 2006م، ص41)، وكما يقول المطران توما أودو في قاموسه ص202، 465، وقد قام بتعريب هذه المقدمة المهمة الأديب السرياني وأستاذ اللغتين السريانية والعربية جوزيف أسمر ملكي.
وأشكر الأستاذ جوزيف لطبعه المقدمة بكتاب مستقل، وكتابتهُ لها بالخط السرياني الغربي (السرطو) أيضاً، ويزيدني فخراً إني كتبتُ له تقديماً، أدرَجهُ ص11- 13، والمرفق نهاية المقال، كما أشكره لأنه أكَّدَ في مقدمتهِ ص15 المرفقة أدناه، أنَّ هذه الترجمة تمت بناءً على طلبي منه ذلك من خلال لقاءاتنا الكثيرة معاً، وقولي له إنها مهمة، وأني استشهدت بمقاطع كثيرة منها في كتبي ومقالاتي، وعدا أهميتها ككنز لغوي، ففيها كنوز سريانية أخرى كالمادة التاريخية والتراثية والقومية، حيث يخاطب مطران الكلدان أودو أُمتهُ بداية المقدمة، ويُسمِّيها: الأمة السريانية (لا آشورية ولا كلدانية)، ويؤكد أنَّ السريان هم الآراميون (لا كلدان ولا آشوريون)، وأنَّ الكلدان والآشوريين الحاليين لغتهم هي آرامية أو سريانية باللهجة الشرقية، أي شرق نهر الفرات (لا لغة آشورية ولا كلدانية)، بل يقول في ص10سرياني، ص4 من الترجمة العربية المرفقة نهاية المقال: إنَّ تسمية اللغة السريانية بالكلدانية هو، وهمٌ (خطأ)، فأعجب بها الأستاذ جوزيف وترجمها كاملةً، ونشرتها لأول مرة في كتابي (اسمهم سريان لا آشوريين ولا كلدان، ملحق3، ص900- 914)، ولأن الترجمة تزامنت مع عيد ميلاد السيد المسيح 2017م، فأدرجتها في كتابي بعنوان: هدية الميلاد لروح المطران توما أودو، ترجمة مقدمة قاموس (كنز اللغة السريانية)، كما نشرتُ عدة مقالات عنها في مواقع كثيرة، منها الكاردينيا في حزيران 2018م، بعنوان: لأول مرة، ترجمة مقدمة قاموس المطران توما أودو للعربية.
والجدير بالذكر أني حين نشرتُ المقدمة، ذكرتُ لمحةً عن حياة المطران أودو، وكيف حلَّق عالياً كالصقر في مقدمته التي سَمَّاها الأستاذ جوزيف باستحقاق (المقدمة الذهبية)، وتطرقتُ أيضاً وبالوثائق لمحاولات بعض السريان الشرقيين (الآشوريين والكلدان حديثاً) تزوير اسم القاموس أو بعض فقرات المقدمة، خاصة ص9 ترقيم سرياني، ص4 من الترجمة العربية المرفقة)، عندما قال المطران أودو: (الذين آمنوا بالمسيح من الآراميين دعوا سرياناً، والآراميون كأمة قبل الكل تبعوا المسيحية، وشيئاً فشيئاً اختفى الاسم الآرامي، والأمة الآرامية بكل فروعها دُعيت سريانية، ولغتها سريانية حتى يومنا)، فقد وضع شخص مجهول من أورميا/ إيران هامشاً أسفل الصفحة، كتب أنه مدقق (ܡܬܪܨܢܐ مترصنا)، قال فيه: إنَّ اسم سوريا والسريان مشتق من آشور، وطبعاً كلامه هو سياسي آشوري هدفه تشويه كلام المطران أودو، ليُفهم منه أنَّ السريان الآراميين هم الآشوريون، والأهم إني اكتشفت هذا المزوِّر الذي ادعي أنه مدقق، وهو من عائلة سريانية شرقية نسطورية متأشورة في أورميا/ إيران، اسمه بولس سيرماس (1870-1939م).
والأمر الطريف أنه رغم أنَّ كثيرين من الآباء والمثقفين والمترجمين السريان الشرقيين النساطرة (الكلدان والآشوريين الحاليين)، الذين لا علاقة لهم بالكلدان والآشوريين القدماء سوى قيام روما بتسمية الطرف المتكثلك منهم كلداناً كما ذكرتُ، وقيام الإنكليز بتسمية الطرف الذي بقي نسطورياً، آشوريين سنة 1876م، قاموا بترجمة أغلب الكتب التاريخية واللغوية، وهي أقل أهمية من مقدمة المطران أودو التي لم يُترجموها، بل انتظروا 125 سنة ليقوم سرياني ليس من كنيستهم بترجمتها، والسبب هو أن المطران أودو يكشف حقيقتهم وزيف ادعائهم، فيُسمِّي قاموسه ولغته وأمته، سريانية، ويقول إنَّ السريان هم الآراميون، ويقول أيضاً إنَّ كلمة كلداني تعني: كهَّانة، متنبئ المستقبل، فَتَّاح فأل، قارئ البخت، واسم كلدان هو لأمة قديمة، عُرف به كلدان اليوم حديثاً (ص202، 465 من القاموس).
ترجمة المقدمة الذهبية باللغة العربية في الرابط، مع تقديمي للأستاذ جوزيف ملكي
[/size]
#30
مقالات وكتابات........ / رد: اليوم العالمي للغة الأم - ...
Last post by ادريس ججوكا - سبتمبر 01, 2024, 03:39:29 مسائاًاعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،
1 ~ اللغة الارامية السريانية هي * لغة شعبنا * الوحيدة و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا و أن " المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "
2 ~ المحكمة الاتحادية العراقية العليا تسمي شعبنا ب * السريان * و فق الايضاح التالي و كما نشره موقع عنكاوا كما في الرابط ادناه :
" المشرف العام
عضو مميز جدا
مشاركة: 2303
المحكمة الاتحادية: المقصود بالكثافة السكانية ليس "الغالبية" وهذا يشمل التركمان والسريان بكركوك
« في: 07:42 24/01/2018 »
عنكاوا كوم/ وكالات
أفادت المحكمة الاتحادية العراقية العليا، اليوم الثلاثاء، بأن "الكثافة السكانية لا تعني الغالبية، وأن هذا ينطبق على التركمان والسريان في كركوك".
وقال المتحدث الرسمي للمحكمة، إياس الساموك، في بيان، إن "المحكمة الاتحادية العليا سبق لها أن عرّفت الكثافة السكانية في حكمها بالرقم (15/ اتحادية) عام 2008، عندما تلقت طلباً من مجلس محافظة كركوك لإيضاح المقصود بالكثاقة السكانية".
وأشار الساموك إلى أن "الطلب كان لأغراض كتابة لوائح الدوائر في المحافظة باللغتين التركمانية والسريانية، إضافة إلى اللغة العربية واللغة الكوردية، حيث أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية)".
وتابع المتحدث الرسمي للمحكمة أن "المحكمة رجعت إلى أحكام الدستور والمعاجم اللغوية، حيث وجدت أن تعبير (الكثافة السكانية) المنصوص عليها في المادة (4/ رابعاً) من الدستور ينصرف إلى الجماعات التي تشكّل ثقلاً وظهوراً بارزاً في المدن المتكوّنة من عدة قوميات، ويكون لتلك الجماعات تأثيراتها في مسيرة المجتمع والمشاركة في حركته". "
https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0...
1 ~ اللغة الارامية السريانية هي * لغة شعبنا * الوحيدة و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا و أن " المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "
2 ~ المحكمة الاتحادية العراقية العليا تسمي شعبنا ب * السريان * و فق الايضاح التالي و كما نشره موقع عنكاوا كما في الرابط ادناه :
" المشرف العام
عضو مميز جدا
مشاركة: 2303
المحكمة الاتحادية: المقصود بالكثافة السكانية ليس "الغالبية" وهذا يشمل التركمان والسريان بكركوك
« في: 07:42 24/01/2018 »
عنكاوا كوم/ وكالات
أفادت المحكمة الاتحادية العراقية العليا، اليوم الثلاثاء، بأن "الكثافة السكانية لا تعني الغالبية، وأن هذا ينطبق على التركمان والسريان في كركوك".
وقال المتحدث الرسمي للمحكمة، إياس الساموك، في بيان، إن "المحكمة الاتحادية العليا سبق لها أن عرّفت الكثافة السكانية في حكمها بالرقم (15/ اتحادية) عام 2008، عندما تلقت طلباً من مجلس محافظة كركوك لإيضاح المقصود بالكثاقة السكانية".
وأشار الساموك إلى أن "الطلب كان لأغراض كتابة لوائح الدوائر في المحافظة باللغتين التركمانية والسريانية، إضافة إلى اللغة العربية واللغة الكوردية، حيث أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية)".
وتابع المتحدث الرسمي للمحكمة أن "المحكمة رجعت إلى أحكام الدستور والمعاجم اللغوية، حيث وجدت أن تعبير (الكثافة السكانية) المنصوص عليها في المادة (4/ رابعاً) من الدستور ينصرف إلى الجماعات التي تشكّل ثقلاً وظهوراً بارزاً في المدن المتكوّنة من عدة قوميات، ويكون لتلك الجماعات تأثيراتها في مسيرة المجتمع والمشاركة في حركته". "
https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0...