نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية في العراق

بدء بواسطة ادريس ججوكا, نوفمبر 12, 2021, 07:16:14 صباحاً

« قبل - بعد »

0 الأعضاء و 1 زائر يشاهدون هذا الموضوع.

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


1 ~  لا يخفئ علئ المثقفين من ابناء شعبنا باْن " العراقيين منذ تكوين العراق  تكلموا  4  لغات " هي " السومرية  و الاْكدية  و الارامية السريانية  ثم العربية {لغة حديثة} " و قد نشرنا منشورا بهذا الصدد في عدة مواقع الكترونية من مواقع شعبنا و منها هذا الموقع كما في الرابط التالي حيث بلغ عدد متابعي المنشور لحد الان 17045 : http://baretly.net/index.php?topic=78474.0

2 ~  اللغة الارامية السريانية  في  العراق  هي " لغة رسمية "  الئ جانب اللغة العربية و الكردية و لها مديرية عامة ب اسم " المديرية العامة للدراسة السريانية " و مركزها في بغداد و لها مديريات تابعة لها في عدة محافظات.

3 ~  من نشاطات المديرية موضوع البحث ~ بحسب اعلام المديرية / بغداد ~ في هذه الايام  في مستهل العام الدراسي الجديد الاتي :

اْ ~  السيد عماد ججو يعقد اجتماعا مع كوادر مكتبه في بغداد
اعلام المديرية – بغداد

عقد السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية، اجتماعا مع موظفي المكتب (مكتب المدير العام) والذي ضم السيدة الهام جاسم مديرة المكتب والسيد ستيفن كامل مسؤول شعبة المتابعة اضافة الى عدد من موظفي المكتب. وذلك صباح اليوم الثلاثاء الموافق 19 تشرين الاول 2021، في مقر المديرية في بغداد.
وجرى الحديث خلال الاجتماع حول توجيهات معالي وزير التربية في اجتماعه الاخير مع اعضاء هيئة الرأي في الوزارة. كما تم في الاجتماع ايضا، اصدار توجيهات تخص بريد المديرية لاسيما المرسل، من ناحية الاهتمام والترتيب والتنظيم الى عدم التاخير والسرعة في الاستجابة، من اجل تحقيق انسيابية اكبر في العمل بين المديرية والوزارة او مع المؤسسات الاخرى.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4392793434132373/4392788460799537/

ب ~  السيد ججو يزور مؤسسات تربوية وادارية في قضاء الحمدانية
اعلام المديرية – بغداد

اجرى السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية، زيارة الى مديرية تربية قضاء الحمدانية، وذلك اليوم الاربعاء الموافق 20 تشرين الاول 2021، والتقى خلال زيارته، السيد رافد يوسف مدير تربية الحمدانية وعدد من الموظفين. وخلال اللقاء جرى النقاش حول الاستعدادت للبدء بالعام الدراسي الجديد حسب مقررات الاجتماع الاخير لهيئة الرأي في وزارة التربية، كما تم الايعاز الى  مدراء المدارس بتهيئة المدارس لاستقبال التلاميذ والطلاب في للعام الدراسي الجديد.
كما تفقد السيد عماد ججو في زيارته، شعبة الدراسة السريانية في تربية الحمدانية، وعقد اجتماع مع السيد رياض قرياقوس مسؤول الشعبة وموظفي الشعبة، وجرى النقاش خلال الاجتماع حول الاستعدادات والتهيئة لاقامة اللقاء التربوي الذي تعتزم الشعبة اقامته يوم الاربعاء المقبل الموافق 28 تشرين الاول 2021 . وحول التنسيق مع المخازن المركزية لوزارة التربية  لاستلام مناهج اللغة السريانية والتربية المسيحية لمدارس القضاء. كما جرى تسليم الشعبة ملازم تجريبية لمنهاج اللغة السريانية للمرحلة المتوسطة للعام الدراسي القادم.
وفي اليوم ذاته زار السيد عماد ججو، مبنى معهد الفنون الجميلة في الحمدانية الذي تم افتتاحه هذا العام ، والتقى خلال زيارته مع الكادر التدريسي في المعهد للوقوف على اهم احتياجاتهم ومتطلباتهم للعمل على تلبيتها.
هذا وزار السيد ججو ايضا قائممقامية الحمدانية، والتقى فيها السيد عصام بهنام قائممقام الحمدانية، وجرى الحديث والنقاش خلال اللقاء حول المقترحات ومتطلبات المؤسسات التربوية والمدارس التابعة لها، حيث استجاب السيد القائممقام للمقترحات المقدمة ووعد بدراستها وامكانية تنفيذها.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4395926197152430/4395925770485806/
 
ج ~  السيد ججو يجتمع مع مسؤولين للدراسة السريانية في تربية محافظة نينوى
اعلام المديرية - بغداد
عقد السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية اجتماعًا ضم  السيد سمير يوخنا مدير القسم السرياني في تربية نينوى والسيد رياض قرياقوس مسؤول الشعبة السريانية في تربية قضاء الحمدانية والسيد زيد غريب مسؤول الشعبة السريانية في تربية قضاء تلكيف والسيد عماد جبرائل  مسؤول الشعبة السريانية في تربية ناحية بعشيقة وعدد من موظفي القسم وذلك صباح يوم الاحد الموافق 2021/10/24 ،
ويأتي هذا الاجتماع استعدادا لقيام مسؤولي الشعب بعقد ندوات مع الملاكات التعليمية والتدريسية كل في الشعبة التابعة لهم بالتنسيق مع  مدير القسم ومشرفي اللغة السريانية والتربية المسيحية ،
وجرى الحديث حول  تحديد المواعيد  والنقاط التي سوف تطرح في الاجتماع بما يخص الدورات التطويرية وحضور النشاطات التي تقيمها المديرية والمناهج ومعارض الرسم والزخرفة وكل ما يتعلق بالمعلم والمدرس والمشرف وكذلك بما يخص موظفي القسم والشعب السريانية،
هذا وتم تحديد اللقاءات التربوية مع الكوادر ،
الاربعاء الموافق 2021/10/27 لملاكات الشعبة السريانية في بعشيقة الساعة العاشرة صباها .
الخميس الموافق 2021/10/28 لملاكات الشعبة السريانية في تلكيف الساعة العشرة صباحا.
السبت الموافق 2021/10/30 لملاكات الشعبة السريانية في الحمدانية الساعة العشرة صباحا ً.

                                       https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4408168772594839/4408168469261536/

ملاحظة :
~~~~

اللغة الارامية السريانية معترف بها عالميا كما و يتم تدريسها في جامعات عالمية عديدة.

و  بالاضافة الئ ما اشرنا اليه فيما تقدم  فيما يخص اللغة  الارامية السريانية  ففي  العراق  ايضا موْسسات رسمية اخرئ  و كما يلي :

~ يتم تدريس اللغة الارامية السريانية  في قسم اللغة السريانية في كلية اللغات في جامعة بغداد.
~ لها هيئة تسمئ " هيئة اللغة السريانية " في " المجمع العلمي العراقي."
~ لها مديرية ب اسم " مديرية الدراسة السريانية العامة " في بغداد و مديرية للتعليم السرياني في اربيل و مديرية عامة للثقافة و الفنون السريانية في اربيل و كذلك اتحاد للاْدباء و الكتاب السريان الذي هو جزء من الاتحاد العام للاْدباء و الكتاب في العراق.
~ يتم التدريس باللغة السريانية في المدارس التي اغلبها مسيحيون.
~ و افتتح موْخرا قسم للغة السريانية في جامعة صلاح الدين ايضا.
~ نشرت وزارة ألتربية معجماً باللغات ألثلاث ألإنكليزية وألعربية وألسريانية بعنوان منارة ألطالب ليستعمل في ألمدارس ألسريانية.

~ و افتتح بشكل تجريبي بث القناة العراقية السريانية ...

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،

الحاقا بما ارودناه اعلاه.

فيما يلي نشاطات اخرئ ل المديرية العامة للدراسة السريانية :

1 ~  الدراسة السريانية تعقد لقاءاً تربوياً في بغداد
اعلام المديرية - بغداد

عقد السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية، لقاءا تربويا مع معلمي ومدرسي اللغة السريانية والتربية المسيحية، حضره السيد عماد فكتور توما مدير قسم الدراسة السريانية لتربية الرصافة الثانية والسيدة شرارة يوسف مسؤول شعبة الترجمة لقسم المناهج والتقنيات في المديرية العامة، وعدد من موظفي القسم اضافة للكوادر التعليمية والتدريسية لمادتي اللغة السريانية والتربية المسيحية، وذلك صباح يوم الثلاثاء الموافق 26 تشرين الاول 2021 في قاعة ثانوية المسرة الاهلية للسريان الارثوذكس في بغداد.
ويأتي اللقاء التربوي ضمن خطة المديرية العامة للدراسة السريانية في عقد لقاءات تربوية استعدادا للبدء في العام الدراسي الجديد 2021 - 2022، وفي بداية اللقاء رحب السيد ججو بالحضور وهنأهم ببداية العام الدراسي الجديد منوهاً على الحرص الكبير في اعطاء درسي اللغة السريانية والتربية المسيحية اهمية اكبر. موضحًا انهما يعدان من الدروس المهمة، حاثاً  الكوادر التعليمية والتدريسية بتكثيف الجهود من أجل اعداد وتقديم  الدروس بطرق افضل للتلاميذ مع اعادة مراجعة الدروس في الاعوام السابقة.
وقدم السيد فكتور مدير القسم خلال حديثه على عدد من المقترحات التي تخص المعلمين والمدرسين واليات طرق التواصل مع قسم الدراسة السريانية، فيما قدمت السيدة شرارة يوسف مقترحات حول تحديث مناهج الدورات التطويرية من اجل تحقيق فائدة اكبر للملاكات.
من جانبه اجاب السيد ججو على الاسئلة المطروحة خلال اللقاء، كما وعد بدراسة المقترحات المقدمة من قبل الحضور، مثمنا في الوقت ذاته دور ادارة ثانوية المسرة الاهلية للسريان الارثوذكس في اعداد اللقاء التربوي.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4412805035464546/4412804635464586/

2 ~  السيد عماد ججو  يعقد لقاءاً تربوياً للملاكات التعليمية والتدريسية في كركوك
اعلام المديرية - بغداد

عقد السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية، لقاءاً تربوياً مع معلمي ومدرسي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية، حضره السيد منير جلال عزيز مدير قسم الدراسة السريانية لتربية كركوك والسيد منهل الياس مسؤول شعبة البرامج  لقسم المناهج والتقنيات في المديرية العامة، وعدد من موظفي القسم اضافة للكوادر التعليمية والتدريسية لمادتي اللغة السريانية والتربية المسيحية، وذلك صباح يوم الاربعاء الموافق 27 تشرين الاول 2021 في قاعة مدرسة بهرا الابتدائية المختلطة .
ويأتي اللقاء التربوي ضمن خطة المديرية العامة للدراسة السريانية 2021 في عقد لقاءات تربوية استعدادا للبدء في العام الدراسي الجديد 2021 - 2022، وفي بداية اللقاء رحب السيد ججو بالحضور وهنأهم ببداية العام الدراسي الجديد منوهاً على الحرص الكبير في اعطاء درسي اللغة السريانية والتربية المسيحية اهمية اكبر. موضحًا انهما يعدان من الدروس المهمة، حاثاً  الكوادر التعليمية والتدريسية بتكثيف الجهود من أجل اعداد وتقديم  الدروس بطرق افضل للتلاميذ مع اعادة مراجعة الدروس في الاعوام السابقة.
وقدم السيد منير جلال مدير القسم خلال حديثه على عدد من المقترحات التي تخص المعلمين والمدرسين واليات طرق التواصل مع قسم الدراسة السريانية في كركوك ، فيما قدم  السيد منهل الياس مقترحات حول تحديث مناهج الدورات التطويرية من اجل تحقيق فائدة اكبر للملاكات.
من جانبه اجاب السيد ججو على الاسئلة المطروحة والنقاشات البناءة خلال اللقاء، كما وعد بدراسة المقترحات المقدمة من قبل الحضور، مثمنا في الوقت ذاته دور  القائمين في اعداد اللقاء التربوي وكذلك الحرص الكبير  من قبل الملاكات تجاه اللغة السريانية وعطائهم الكبير  في تقديم ماهو افضل للتلاميذ والطلاب

.https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4416795701732146/4416795471732169/

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


تستمر نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية  و كما يلي :


1 ~  وحدة الدراسة السريانية في ممثلية وزارة التربية في دهوك تعقد لقاءً تربويا
اعلام المديرية – بغداد

تنفيذا للخطة السنوية للمديرية العامة للدراسة السريانية لعام 2021 وبتوجيه من السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية عقدت وحدة الدراسة السريانية لممثلية وزارة التربية في دهوك لقاءً تربويا للكوادر التعليمية والتدريسية لمادتي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية, وذلك يوم الاربعاء الموافق 27/10/2021 في مبنى الوحدة السريانية في دهوك.
حضر اللقاء السيدة هدى خالد مركوز مديرة ممثلية وزارة التربية في دهوك والسيد فيانكي خوشابا ابرم مسؤول وحدة الدراسة السريانية والسيدة اسماء محمد جاسم مسؤولة الاشراف الابتدائي في ممثلية دهوك ومشرفي مادتي اللغة السريانية و التربية الدينية المسيحية وموظفي وحدة الدراسة السريانية.
في البداية رحب السيد فيانكي خوشابا ابرم مسؤول وحدة الدراسة السريانية بالكوادر التدريسية متمنيا لهم عام دراسي جديد مليء بالموفقية و النجاح, حيث تم خلال اللقاء مناقشة المشاكل و المعوقات التي تعترض سير العملية التربوية وايجاد الحلول المناسبة لها. من جانبها اكدت السيدة هدى خالد مركوز مديرة الممثلية على استعدادها التام لحل جميع الامور والمعوقات التي تعرقل عمل الملاكات ووقوفها جنبا الى جنب  معهم بهدف انجاح العملية التربوية و ايصال المادة بالشكل المثالي للتلاميذ والطلبة الاعزاء.
في نهاية اللقاء تم تكريم السيدة ( ندوى سعيد ابراهيم ) موظفة في وحدة الدراسة السريانية بمناسبة احالتها على التقاعد متمنين لها دوام الصحة و الموفقية .

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4423862217692161/4423861034358946/

2 ~  الدراسة السريانية تعقد لقاءً تربويا في تربية الحمدانية
اعلام المديرية – بغداد

ضمن الخطة السنوية للمديرية العامة للدراسة السريانية وبتوجيه من السيد عماد سالم ججو المدير العام، عقدت شعبة الدراسة السريانية في قسم تربية الحمدانية لقاءً تربويا لمدرسي ومعلمي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية وذلك يوم السبت الموافق 30 تشرين الاول 2021 في الحمدانية "بخديدا" .
حضر اللقاء السيد سمير يوخنا مدير قسم الدراسة السريانية في المديرية العامة لتربية نينوى والسيد رياض قرياقوس مسؤول شعبة الدراسة السريانية في قسم تربية الحمدانية والسيد فيانكي خوشابا مسؤول وحدة الدراسة السريانية في ممثلية وزارة التربية في دهوك، كما حضره السادة بشار هادي وعصام ميخا مشرفوا الاختصاص لمادة اللغة السريانية والسيد مازن يوحنا المشرف الاختصاص لمادة التربية المسيحية اضافة لحضور مدرسي ومعلمي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية لمدارس القضاء.
وفي بداية اللقاء رحب السيد رياض قرياقوس بالسادة الحضور لمناقشة المعوقات التي قد تواجه العملية التعليمية والتربوية مع بداية السنة الدراسية. وجرى النقاش والاتفاق خلال اللقاء حول ضرورة الالتزام باكمال مناهج اللغة السريانية والتربية المسيحية واعطاء دروس الكترونية اضافة الى الدروس الحضورية والتواصل مع المشرفين وشعبة الدراسة السريانية، وكذلك المشاركة في المؤتمرات والمهرجانات التي تقيمها المديرية العامة للدراسة السريانية وتثبيت الكوادر التدريسية وضرورة تقديم خطة سنوية لقسم الدراسة السريانية من اجل متابعتها، واخيرا اقامة الدورات التطويرية للمتعينين الجدد من الكوادر التعليمية والتدريسية لمادتي اللغة السريانية والتربية دينية المسيحية.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4430819673663082/4430818486996534/

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و تتواصل نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية  و كما يلي :

1 ~  بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد.. السيد عماد ججو يزور المدارس السريانية في الحمدانية وبرطلة
اعلام المديرية - بغداد

اجرى السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية الاتحادية زيارة الى المدارس السريانية في قضاء الحمدانية (بخديدا) وناحية برطلة بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد، وذلك صباح يوم الاثنين الموافق الاول من تشرين الثاني 2021، ورافقه في الزيارة السيد رافد يوسف مدير تربية الحمدانية والسيد رياض قرياقوس مسؤول شعبة الدراسة السريانية والسيد مارسيل شمعون مسؤل شعبة الامتحانات في تربية القضاء.
وزار السيد ججو خلال جولته التفقدية مدرسة اشور بانيبال السريانية والتقى فيها السيد فادي حبش مدير المدرسة وعدد من الملاكات التعليمية والتلاميذ، كما زار ايضا ثانوية مارأفرام السريانية وألتقى فيها السيد صلاح سركيس مدير الثانوية والكادر التدريسي والطلبة.
وخلال جولته التربوية التقى السيد ججو السيد عصام بهنام قائممقام قضاء الحمدانية في بناية تربية الحمدانية، واكملا الجولة التربوية حيث زار الوفد المشترك عدد من المدارس في قضاء الحمدانية، منها مدرسة راسن الابتدائية والتقى فيها السيد نجيب طوبيا مدير المدرسة والكوادر التعليمية. كما زار الوفد ايضا عدد من المدارس في ناحية برطلة ومنها مدرسة الحنين السريانية والتقى فيها السيدة ساجدة زكو مديرة المدرسة والكوادر التعليمية وايضا زار الوفد ثانوية ابن العبري السريانية والتقى فيها السيد مضر بشير مدير الثانوية والكوادر التدريسية والطلبة.
هذا وقدم السيد عماد ججو المدير العام للدراسة السريانية والسيد عصام بهنام قائممقام قضاء الحمدانية واعضاء الوفد الزائر، التهاني والتبريكات لادارات المدارس والكوادر التعليمية والتدريسية وللتلاميذ والطلبة بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4432100283535021/4432099466868436/

2 ~  الدراسة السريانية تعقد لقاءً تربويا في بعشيقة
اعلام المديرية – بغداد

ضمن الخطة السنوية للمديرية العامة للدراسة السريانية وبأشراف السيد عماد سالم ججو المدير العام، عقدت شعبة الدراسة السريانية في قسم تربية بعشيقة لقاءً تربويا لمدرسي ومعلمي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية، وذلك يوم الثلاثاء الموافق 2 تشرين الثاني 2021 في قاعة متوسطة بعشيقة للبنات.
حضر اللقاء السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية والسيد سمير يوخنا مدير قسم الدراسة السريانية في المديرية العامة لتربية نينوى والسيد رياض حموكة مدير قسم تربية بعشيقة والسيد عماد جبرائيل مسؤول شعبة الدراسة السريانية في تربية بعشيقة والسيد رياض قرياقوس مسؤول شعبة الدراسة السريانية في قسم تربية الحمدانية، اضافة لحضور مشرفي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية ومدرسي ومعلمي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية لمدارس القضاء.
وفي بداية اللقاء رحب السيد ججو بالحضور مهنئا الكوادر التعليمية والتدريسية والكوادر الادارية التربوية لمناسبة بدء العام الدراسي الجديد. وجرى الحديث والنقاش خلال اللقاء حول الالتزام بمناهج اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية واعطاء الدروس الكترونيا مع التاكيد على اهمية التواصل مع المشرفين والشعب في الامور الادارية, كذلك على اهمية  المشاركة في النشاطات التي تقيمها المنظمات والمؤسسات المهتمة بالتعليم واللغة السريانية.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4435031033241946/4435029609908755/


ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و من نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية ايضا ما يلي :

السيد ججو يزور قضاء تلكيف و المدارس في ناحيتي تللسقف وباطنايا
بغداد - اعلام المديرية

أجرى السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربيه وذلك يوم الاربعاء الموافق 3 تشرين الثاني 2021،
زيارة إلى قضاء تلكيف وآلتقى بالسيد باسم بلو قائممقام القضاء، وخلال اللقاء جرى الحديث حول الاستعدادات للبدء بالعام الدراسي الجديد وامكانية دعم المدارس في القضاء،
كما تفقد السيد ججو عدد من المدارس في ناحيتي تللسقف وباطنايا حيث زار المدارس:
1-مدرسة تلسقف الابتدائية للبنات
2-مدرسة تللسقف الابتدائية للبنين
3- ثانوية باطنايا للبنين
4- مدرسة باطنايا الابتدائية للبنين
والتقى خلالها بإدارات المدارس والكوادر التعليمية والتدريسية حيث قدم التهاتي والتبريكات للتلاميذ والطلبة بمناسبة بداية العام الدراسي الجديد 2022/2021 ،
رافقه في الزيارة السيد سمير يوخنا مدير قسم الدراسة السريانية في تربية نينوى والسيد ضياء اوراها معاون مدير قسم تربية تلكيف والسيد رياض قرياقوس مسؤول شعبة الدراسة السريانية في تربية الحمدانية والسيد زيد غريب مسؤول شعبة الدراسة السريانية في تربية تلكيف.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/a.708676152544138/4438184992926550

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و من نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية كذلك ما يلي :

لمناسبة بدء العام الدراسي الجديد، السيد ججو يزور المدراس المشمولة بمناهج الدراسة السريانية في بغداد
اعلام المديرية - بغداد

استقبل السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية/ السيد عماد فكتور مدير قسم الدراسة السريانية في تربية بغداد الرصافة الثانية وعدد من موظفي القسم، وذلك صباح اليوم الثلاثاء الموافق 9 تشرين الثاني 2021، في مقر المديرية في بغداد. وجرى الحديث خلال اللقاء حول اهمية الزيارات الميدانية ومتابعة المدارس، اضافة الى مناقشة نشاطات الخطة السنوية وتنفيذها في المراحل المقبلة في المدارس المشمولة بتدريس مناهج اللغة السريانية والتربية المسيحية في بغداد. 
وفي اليوم ذاته وبعد اللقاء، ترأس السيد عماد ججو وفدا مشترك لاجراء زيارة تفقدية لعدد من المدارس الحكومية والاهلية والمشمولة بمناهج الدراسة السريانية، رافقه فيها السيد عماد فكتور والسيد جان غازي من كوادر مكتب المدير العام ، وعدد من موظفي قسم الدراسة السريانية في تربية بغداد الرصافة الثانية.
ابتدأت جولة الوفد في زيارة لثانوية ماريوحنا الحبيب الاهلية والتقى فيها الراهبة (الاخت غفران) مديرة الثانوية، كما زار الوفد ايضا مدرسة ماريوحنا الحبيب الابتدائية المختلطة الاهلية والتقى فيها مديرة المدرسة الراهبة(الاخت فليب) والسيد ممتاز يوسف معاون المدرسة، وخلال جولتة التربوية في المدرستين تفقد الوفد عدد من الصفوف الدراسية والتقى فيها الكوادر التدريسية والتعليمية اضافة الى طلبة الثانوية وتلاميذ المدرسة، حيث قدم السيد ججو خلال جولته ولقائه الطلبة والتلاميذ، التهاني بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد مشجعا اياهم على الدراسة والمثابرة لتحقيق اهدافهم. مثنيا على دور ادارات المدارس وكوادرهم لما يقدمونه من خدمات تعليمية وتربوية، واضعا مدرسة ماريوحنا الحبيب بمصاف المدارس الدولية من ناحية التعليم والالتزام والاهتمام بالوقاية الصحية. 
بعدها توجه الوفد وترافقه الراهبة(الاخت فليب) لزيارة روضة مار يوحنا الحبيب الاهلية ، حيث التقى الوفد خلال زيارته الراهبة (الاخت بشرى) مديرة الروضة والكادر التعليمي واطفال الورضة، ووصف السيد ججو خلال زيارتة الكادر التعليمي للروضة بالشمعة التي تنير الاجيال ، مؤكدا على دروهم المهم في نشأة التلاميذ.
وعلى صعيد متواصل زار الوفد ايضا مدرسة الابتكار الاساسية والتقى خلال زيارته السيدة راحجة محسن مديرة المدرسة، واثناء جولته التربوية تفقد عدد من الصفوف الدراسية والتقى التلاميذ والكوادر التدريسية، مقدما لهم التهاني بمناسبة بدء العام الدراسي مشجعا التلاميذ على الدراسة والتقدم بالعلم لنيل احلامهم.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4456609237750792/4456606497751066/

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و من نشاطات المديرية العامة للدراسة السريانية في محافظة البصرة  :

قسم الدراسة السريانية في تربية محافظة البصرة يزور المدارس المشمولة بمناهج اللغة السريانية والتربية المسيحية في المحافظة
اعلام المديرية – بغداد
بتوجيه من السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية في وزارة التربية الاتحادية، اجرى السيد نسيم جورج مدير قسم الدراسة السريانية في تربية محافظة البصرة ، زيارات لعدد من المدارس المشمولة بتدريس مناهج اللغة السريانية والتربية المسيحية في المحافظة، رافقه فيها السيدان ايفان يلده شيراز ليون موظفي القسم، وذلك في ايام الاثنين والثلاثاء والاربعاء الموافقة 8 و 9 و10 لشهر تشرين الثاني 2021 في محافظة البصرة.
هذا وجاءت زيارة وفد قسم الدراسة السريانية لمناسبة بدء العام الدراسي الجديد، وشملت اجراء جولة تفقدية في المدارس المشمولة بمناهج الدراسة السريانية في المحافظة، حيث زار الوفد، ثانوية ثغر العراق للبنات والتقى فيها السيدة اشواق عبد الله جاسم مديرة المدرسة، كذلك زار الوفد اعدادية العشار للبنات والتقى فيها السيدة امل كاظم سبهان مديرة المدرسة، بعدها زار الوفد مدرسة سيدة البشارة الاهلية والتقى فيها السيد امجد لويس نعوم مدير المدرسة، وزار ايضا روضة سيدة البشارة الاهلية والتقى فيها السيدة نمارق كاظم حسين مديرة الروضة، وفي ختام جولته زار روضة القديس يوسف لراهبات التقدمه والتقى فيها الراهبة (الاخت سوزان) مديرة الروضة.
هذا واجرى الوفد خلال زياراته، اللقاء مع الادارات المدرسية والكوادر التعليمية والتدريسية اضافة الى تفقد الصفوف الدراسية ولقاء التلاميذ والطلبة.

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4470783023000080/4470781269666922/

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،

و من النشاطات الاخرئ " اقامة مهرجان التراث السرياني الأول في بعشيقة " و كما يلي :

""" السيد عماد ججو يشارك في مهرجان التراث السرياني الأول في بعشيقة
اعلام المديرية – بغداد

بحضور ومشاركة السيد عماد سالم ججو المدير العام للدراسة السريانية في وزارة التربية الاتحادية، وتحت شعار (لغتنا تعزز وجودنا)، اقامت شعبة الدراسة السريانية في تربية بعشيقة وبالتعاون مع مكتب الثقافة السريانية في إتحاد الأدباء والكتاب العراقيين، مهرجان التراث السرياني الأول، وذلك صباح اليوم الخميس الموافق 18 تشرين الثاني 2021، على قاعة مجمع ماركوركيس الثقافي التعليمي في بعشيقة.
وحضر المهرجان المطران مار موسى الشماني راعي ابرشية مارمتي للسريان الأرثوذكس اضافة الى عدد من الاباء الكهنة ورجال الدين الايزيدي، كما حضره السيد ذنون يوسف مدير ناحية بعشيقة والسيد سمير يوخنا مدير قسم الدراسة السريانية لتربية نينوى، والسيد رياض حموكة مدير قسم تربية بعشيقة والسيد عماد جبرائيل مسؤول شعبة الدراسة السريانية في تربية بعشيقة والسيد رياض قرياقوس مسؤول شعبة الدراسة السريانية في قسم تربية الحمدانية، فضلا عن حضور ومشاركة المعلمين والمدرسين والتلاميذ في ناحية يعشيقة.
وشهد المهرجان الذي قدمه الشاعر صلاح جميل كعريف للحفل، القاء كلمات اشادت بالمناسبة وبالتراث السرياني الزاخر،  واكد السيد ججو في كلمته خلال المهرجان، على حرص المديرية العامة للدراسة السريانة في اقامة ودعم النشاطات المتنوعة التي تخدم التعليم السرياني العراق، لافتا الى اهمية اقامة الاحتفالات والمهرجانات لما ينتج عنها بروز واكتشاف طاقات ومواهب التلاميذ والطلبة التي تصقل بجهود المدرسين والمعلمين.
هذا وتخلل المهرجان تقديم قراءات شعرية في فعاليات لتلاميذ وطلاب مدارس بعشيقة، اضافة الى عزف مقاطع موسيقية ، وافتتاح معرض الأكلات الشعبية، وافتتاح معرضا فنيا للوحات التشكيلية ومعرض الاعمال اليدوية للتلاميذ والطلاب. """

https://www.facebook.com/syriacstudy/photos/pcb.4485684911509891/4485681251510257/

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


لابد لنا في هذه المناسبة ان نذكر المتابعين المحترمين باْن * اللغة الارامية السريانية * كانت اللغة الرسمية السائدة ليس فقط في بلاد الرافدين { العراق الان } و انما في منطقة الشرق الاوسط منذ زمن بعيد ~ ما قبل الميلاد ~ و متواصلة كما هو نافذ في  العراق  الان  و لها موْسسات رسمية اضافة الئ انها  لغة رسمية  الئ جانب  العربية و الكردية  كما مبين فيما تقدم.

و هذا ما اكدنا عليه علئ كل محاورينا في مختلف المواقع  و كما يلي :

1 ~  عندما بدأت أعمال التنقيب عن الآثار في العراق وبدأت الرقم الطينية  والنصوص التي عليها تظهر للنور وتروي قصصها ذات الصفة التاريخية ، تغير القسم الأكبر من تاريخ العالم القديم وتمت اعادة كتابتهِ مرة أخرى بصيغة مختلفة.

لهذا السبب يعتبر اكمال التنقيب عن الآثار في العراق بمثابة تهديم لمعظم ما نعرفهُ عن تاريخ العالم القديم خصوصاً فيما يتعلق بالأحداث المجهولة والفترات الفارغة من التاريخ.

2 ~  ان تاريخ بلاد الرافدين { العراق الان } مدون علئ وثائق التنقيبات التي اشرنا اليها ... و كل ما يكتب و لا يتوافق مع ما مدون عليها يعتبر سوالف ... !

و هو ما اكدنا عليه علئ محاورينا في مختلف المواقع و من بينهم اكاديميين و اخرهم  الاكاديمية  د. منى ياقو  في « رد #28 في: 18:46 14/04/2021 »  كما في ~ الرابط ادناه ~ و كما يلي :

" و لابد لنا ان نشير بهذه المناسبة مرة اخرئ الئ احدئ اهم " وثائق التنقيبات " حول " هوية و لغة شعبنا " و هي اهم مرجع تاريخي لكل متتبع و تفيد ايضا كل الاكاديميين ك مصدر سياسي و عرقي و ثقافي مع اللغة و الكتابة و يعتبر هذا اْهم تغيير جرئ في تاريخ العراق منذ تكوينه كما و يحسم كل الجدالات التي حصلت و تحصل بهذا الشاْن مستقبلا كذلك و كما كتب عن هذا علماء متخصصون عملوا في العراق لسنين طويلة و اشرفوا علئ استخراج اكثر من نصف مليون وثيقة من باطن الارض ثم كتبوا عن تاريخ بلاد الرافدين { العراق الان } و منهم عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو و كما يلي :

""" ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا و لغويا " و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~ تكلموا 4 لغات و هي " السومرية و الاْكدية و الارامية السريانية ثم العربية {لغة حديثة} " و قد ماتت الاولئ و الثانية ~ السومرية و الاْكدية ~ و ظلت " الارامية السريانية " لغة سكان بلاد الرافدين كلها ~ مع اعتماد النظام الاْبجدي الحالي في الكتابة المتكون من 22 حرفا الذي قضئ علئ نظام الكتابة السومري المعقد المتكون من مئات العلامات ~ كما اورد هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في صفحة 250 من كتابه " بلاد الرافدين " ~ علما باْن اللغة العربية هي {لغة حديثة} ~ و كما يلي :

" و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة " بلاد الرافدين " الجليلة الئ حتفها وهي ان " اللغة الاْكدية منذ " منتصف الالف الاول تقريبا " شاءن اللغة السومرية " فقدت مهمتها كلغة متداولة و " استبدلت " بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض الغزاة الحديثي العهد " اللغة الارامية. " فاءصبحت الاْكدية غير مستعملة من بعد في " كتابتها المسمارية " و " استبدلت " في كل مكان بالاْبجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و اخر " وثيقة مكتوبة وصلتنا باللغة الاْكدية و الكتابة المسمارية " ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك. " """

~  رابط منشور  الاكاديمية  د. منى ياقو  المشار اليه اعلاه :

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1013207.0.html?fbclid=IwAR2_4CEPIQco81egY0L9UaB8KIWRa2OO71QzF-zwEnG94DdBAzPH-_t8JV8

ملاحظة :
~~~~

  و عندما اشارت  الاكاديمية   د. منى ياقو  الئ"  لغة الاْم " بينا لها ما هي لغة الاْم التي تحدثت عنها , و التي اكد عليها ايضا شاهد من داخل الكنيسة التي تنتسب اليها و كما يلي :

" نيافة المطران مار  Odisho Oraham  بالصوت و الصورة :

""" كبير الكنيسه المسماة بالاثوريه من سنه ١٩٧٦ يعترف باْن اسم لغته هي " الاراميه السريانيه " امام البطريرك الماروني مار نصر الله صفير و كل السريان " و انها " لغة المسيح نفسه " """


https://www.youtube.com/watch?v=lX9bn_Uw8Ow&fbclid=IwAR3gVAFWX4uDwas3B4_9ALyNUbYyPziDZtj-O9K0VRXRtE0Xmu9fJSmqekg


ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و لا بد لنا ايضا ان نذكر حضراتكم بهذه المناسبة بما كتبه باختصار شديد الموْرخ الدكتور  روجيه شكيب الخوري ~ الذي له 108 كتاب من بينها 55 في الاراميات ~ في صفحته علئ الفيس بوك  عن دور " الاراميين السريان" في ميلاد الحضارة و أهمية  " اللغة الارامية السريانية " بالنسبة للشعوب ك مرجع لكل مهتم باللغات و كذلك لكل قارئ متابع و كما يلي : 
                 
""" الدكتور روجيه شكيب الخوري

لغة سريانية

لغة سريانية = ܠܶܫܳܢܳܐ ܣܽܘܪܝܳܝܳܐ (ملاحظة: لقد أوضحنا في آلاف الصفحات وفي جميع كتبنا كيف انتشرت الآرامية - السريانية في العالم، وأهميتها بالنسبة للشعوب، وخاصة في مقدّمة وخاتمة كل جزء في سلسلة: "السريانية للجميع"، بأجزائها الأربع، وفي العديد من أبحاثنا، وخاصةً في في السلسلة القومية - التاريخية: "الآراميون، قومية ولغة، بأجزائها الخمس"، أو في الكتاب السياسي التاريخي اللاهوتي: حق الخيار والاختلاف في الدين والسياسة، بأجزائه الثلاثة؛ والآن، سنورد باختصار شديد، أي، في بضعة أسطر، ما علينا أن نتذكّره بهذا الصدد:

- كانت الآرامية لغة بلاد الشام، السورية (أي: الارامية، على جميع الأصعد)،
- ولغة العراق القديم في القسم المسمى خطاً ب: بين النهرين، والذي يجب تسميته ب: بيث ارماي أي بلاد الآراميين = ܒܶܝܬ̥ ܐܳܪܳܡܳܝ̈ܶܐ،
- وامتدت السريانية إلى شمال الجزيرة العربية،
- وشمال شرق مصر،
- وانتشرت في العالم القديم انتشاراً واسعاً،
- وكُتبت بها بعض أجزاء أسفار العهد القديم، مثل طوبيا ويهودت دانيال وعزرا...
- ، وأصبحت لغة الدولة الآشورية بعد اضمحلال لغتها الآكادية بأبجديتها المسمارية قرونا قبل الميلاد، قبل الميلاد،
- ولغة اليهود بعد عودتهم من السبي إلى فلسطين، إذ أنه كُتب التلمود البابلي بالآرامية،
- وكتب الصابئة المندائيون كتابهم كنز ربّا بالآرامية،
- وأصبحت في عهد داريوس الكبير (521–486 ق.م) اللغة الرسمية للإمبراطورية الفارسية وما جاورها،
- وبها جمعَ الزرادشتيون في إيران أقوال زرادشت في كتابهم أفستاق،
- واستخدمها البوذيون في مواعظهم،
- وبعد الميلاد بلغت السريانية الهند الصين ومنغوليا،
- ولعب السريان الشرقيين النساطرة دوراً مهماً في ذلك، ومن الآرامية جاءت صيغ وأبجديات كتابة لغات شرقية عديدة كالخروشتية، البرهمانية، التبتية، البهلوية، الأفستية، السغدية، المانوية، الويغورية، المانشوية، الكالموكية واليوريتاية، وغيرها،
- وكانت لغة الأنباط منذ القرن الثالث قبل الميلاد،
- ولغة مدينة الحضر وتدمر،
- وعن الخط النبطي الآرامي تطور الخط العربي الذي كُتب به القرآن،
- وعنه تطور الخط الفارسي والتركي والأوردي والمالوي،
- واستعمل الأرمن الأبجدية السريانية إلى سنة 404م،
- ومن الأرمنية تطورت الكتابة الجورجية والقفقاسية،
- واليونان تعلموا صناعة الحروف من قدموس الفينيقي الخرافي ( المراد بذلك الكنعانيون البحّارة) ، قرونا ق.م.،
- وعُثر على آثار آرامية قرب اولمبياد في اليونان تعود لقرون ما قبل الميلاد،
- وصور حروف اليونان قريبة من الخط الآرامي القديم الذي بقيت آثاره في القلم التدمري والعبراني (لاحظ الأبجدية السريانية وقارنها باليونانية (أبجد) ألفا، بيتا، جَمَّا، دلتا، (هَوّز) ها، زيتا، واو، وهكذا.
- وقد تكلم السيد المسيح وأمه العذراء ورسله بالارامية الجليلية، وبشروا بها،
- ونزل بها جانب من العهد الجديد كإنجيل متى، (واغلب الظن) الرسالة إلى العبرانيين،
- وبها أقام أسقف أورشليم مار يعقوب أول قداس ،
- وتناقش المجتمعون في أول مجمع كنسي في القدس سنة 51م،
- واستعملتها كنيسة أنطاكية في طقوسها،
- وفي القرنين الأول والثاني تُرجم الكتاب المقدس إلى السريانية التي تُسمى البسيطة، وهي إلى اليوم المرجع الرئيس لكل الكنائس السريانية شرقية وغربية،
- وأحصى الأب بولان 55 نسخة سريانية بسيطة اسطرنجيلية من القرن 5–7 مقابل 22 نسخة لاتينية و10نسخ يونانية فقط (فيغورو، معجم الكتاب المقدس ص132و133)،
- وتعتبر الدسقولية (تعليم الرسل) وأناشيد سليمان بالسريانية من أقدم كتب العالم وتعود لنهاية القرن الأول وبداية الثالث،
- وكتب بالسريانية آباء الكنيسة وترجموا مئات الكتب العلمية والفلسفية والتاريخية والدينية من اليونانية إلى السريانية، فمن السريانية تُرجمت الكتب إلى العربية وليس من اليونانية مباشرة.
- واللغة الآرامية كانت لغة دولية في الشرق، ولم تضاهيها لغة أخرى في الانتشار آنذاك إلاَّ اللغة الانكليزية في العصر الحديث،
- ونتيجة انتشار الآرامية الواسع، سمَّت بعض المصادر التاريخية الألف الأول قبل الميلاد بعصر أو إمبراطورية اللغة الآرامية، والعجيب أن الآرامية انتشرت هذا الانتشار المذهل بدون مساندة من سلطة سياسية أو عسكرية لدولة قوية، بل أن الدولة الأخمينية القوية التي أسقطت آخر كيان سياسي آرامي قوي  اعتمدت اللغة الآرامية رسمياً بحيث اخترع الفرس عدة أنظمة للكتابة بالحروف الآرامية مثل نظام (نامه دبيريه، وهام دبيريه، وراز سهريه، والنهروارش)، وهي أن تكتب الكلمة بالآرامية وتلفظ بالفارسية، فيكتبون كلمة (بسرا بسرا) بالآرامية ويلفظونها بالفارسية (كوشت) ومعناها لحم، أو يكتبون (لحما، لحما) ويلفظونها (نان) ومعناها خبز (حامد عبد القادر، الأمم السامية ص107)،
- وبها، قال الباحث خزعل الماجدي: ويثير فينا هذا المشهد الروحي الواسع لانتشار الآرامية واستعمالها كلغة دينية لليهود والصابئة والزرادشتيين والمسيحيين سؤالاً هاماً وخطيراً سنعلقه في ذمة التاريخ لتجيب عليه الأجيال القادمة هو: ما سرهذه اللغة؟، وما سر هذا النبض الروحي العميق في داخلها والذي جعلها لغة أهم عقائد المنطقة قبل الإسلام؟،وهل كانت الآرامية بعيدة عن لغة العرب والإسلام؟، ام كانت هي جذورها؟ (المعتقدات الآرامية ص47). ونشارك الباحث الماجدي بالقول إن انتشار اللغة السريانية الآرامية الكبير لم يكن بعيداً عن العرب والمسلمين، فلا يكاد يوجد كتاب لمؤرخ عربي ومسلم لا يذكر أن السريانية كانت لغة جميع الناس من آدم ونوح إلى إبراهيم وإسماعيل (الطبري ج1 ص111،77. الطبقات الكبرى ج1 ص18–19، وغيرهما كثير)، والسريانية هي أصل العربية (ابن حزم، الإحكام في أصول الأحكام ج1 ص31–32)، والسريان علّموا العرب الكتابة (ابن عبد ربه، العقد الفريد ج4 ص 156)، وجلبَ عبدالله بن عمرو بن العاص بعيرين محمَّلين بكتب سريانية من معركة اليرموك وكان يقرأ منهما (ابن كثير، البداية والنهاية، ج2 ص277)،
- وارتأى العلاّمة سلفستر دي ساسي (1758–1838م) أن مسيحييّ الشمال كانوا يترددون إلى اليمن وأدخلوا بين مسيحيِّها الكتابة السريانية بدلاً من الخط المسند الشائع عندهم، وروى السمعاني أن السريانية دخلت جهات عديدة من اليمن ( Assemani, BO, III 2603)،
- وذكر المؤرخ فيلوسترجيوس - نهاية القرن الرابع - أن في زمانه كان قسم من سكان سواحل أفريقية إزاء بلاد العرب يتكلمون السريانية،
- وجاء في كتاب كشف الأسرار في بيان قواعد الأقلام الكوفية: إن آل طسم وقحطان وحمير كانوا يكتبون بالخط الكوفي الذي يدعى السرياني (الأب لويس شيخو، النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ص59).
- والخط العربي اشتق من الخط الأسطرنجيلي السرياني، ونقلوه من الأنبار إلى الحيرة، ومنها نقله بشر النصراني زوج الصهباء بنت حرب أخت أبو سفيان، فتعلَّم حرب وجماعة من قريش الكتابة منه (البلاذري، فتوح البلدان ص279)،
- والقلم الذي كُتب به القرآن هو نظير الأسطرنجيلي السرياني (ابن النديم، الفهرست، الكلام عن القلم السرياني ص22)،
- والعرب تأثروا بطريقة المصاحف بالسريان (أبو عمر الداني، المحكم في نقط المصحف ص28–29)،
- وأبو الأسود الدؤلي وضع نقاط الإعجام في القرآن متأثراً بالسريانية (أحمد حسن الزيات، الأدب العربي ص206)، ووردت كلمات سريانية في القرآن يذكرها علماء المسلمين (السيوطي، المهذب في ما وقع في القرآن من المعرب)،
- وفي كتب الحديث باب اسمه تعلم السريانية، ورسول الإسلام محمد أمر زيد بن ثابت بتعلم السريانية، فتعلّمها زيد وكان يقرأ للرسول ويجيب عنه إذا كَتبْ (الترمذي كتاب الاستئذان، باب تعليم السريانية ص730)، ويذهب هشام جعيط إلى ابعد من ذلك بالقول إنه من الواضح أن الرسول محمد كان يعرف السريانية (جعَيْط، في السيرة النبوية 2 ص154)،
- ولاعتزاز السريان بلغتهم إبان الدولة الإسلامية وخوفاً عليها من الانقراض ابتكر السريان الخط الكرشوني بحيث لا يستطيع المسلمون قراءته (حسن ظاظا، الساميون ولغاتهم ص101)،
- واستعمل السريان الملكيون (الروم) السريانية في طقوسهم إلى القرن السابع عشر حيث تم تعريبها من عهد البطريرك أفتيموس1637م (المطران جرجيس شاهين، السريان أصالة وجذور ص118. فيليب دي طرازي، السلاسل التاريخية في أساقفة الأبرشيات السريانية ص89)،
- استمرت اللغة السريانية سائدة حتى أواخر القرن السابع للميلاد حيث انتشرت اللغة العربية بمجيء الإسلام وأخذت السريانية تنحسر، لكنها لم تمتْ، فلا تزال محكية اليوم في طور عبدين وماردين والقرى المسيحية في تركيا والموصل وأربيل ودهوك وغيرها في العراق، وفي بعض القرى الإيرانية المسيحية وقرى سوريا في الحسكة والقامشلي والجزيرة وحمص وغيرها، علماً أن بعض سكان القرى السورية المسلمين لا يزالون يتكلمون بهذه اللغة إلى اليوم مثل سكان قرى بخعا أو نجعة وجبعدين ومعلولا المجاورة لدمشق ويسمونها الآرامية لأن السريانية ذو مدلول مسيحي،
- ولا يزال آثار وتراث اللغة السريانية ظاهر حتى في العربية وفي أسماء الأشخاص ومئات المدن والقرى في لبنان والعراق وسوريا وتركيا وغيرها، وتُدرَّس السريانية اليوم في جامعات عالمية كثيرة في الدول العربية والأجنبية.،
- وفي لبنان بقيت اللغة السريانية محكية في كثير من القرى إلى نهاية القرن الثامن عشر، وروى الراهب الفرنسيسكاني غريفون الذي زار لبنان في القرن الخامس عشر أنه سمع الموارنة يتكلمون بلغة أجدادهم السريانية، ولما زار شاتايل لبنان سنة 1632م، سمع أهالي حصرون يتكلمون بالسريانية، وكان البطريرك الماروني جرجس عميرة (1633–1644م) يتكلم السريانية، وروى الكاهن الماروني مرهج بن نمرون الباني (+ 1712م)، أن أهالي بشري وثلاث قرى مجاورة يتكلمون بالسريانية، وعندما قام العلاّمة اللبناني سمعان يوسف السمعاني بزيارة لبنان سنة 1736م بصفته موفداً بابوياً زار والدته في بلدة حصرون في جبة بشري وتكلم معها بالسرياني،
- وأثبت الأب مارتن اليسوعي أن رهبان الروم الكاثوليك كانوا يقيمون طقوس كنيستهم بالسريانية إلى أوائل القرن الثامن عشر. (فيليب دي طيرازي، أصدق ما كان عن تاريخ لبنان ج1 ص3، مستنداً على مصادر كثيرة)،
- ولغة الكنيسة المارونية الرسمية هي السريانية، وكتب الليتورجيا والكتاب المقدس المسموح باستعماله طقسياً في الكنيسة كانت تصدر باللغة السريانية فقط حتى مطلع القرن العشرين.
- وفي مصر عُثر على كتابات آرامية في جزيرة فيلة وسقارة تعود للقرن السابع قبل الميلاد،
- وهناك الآلاف المخطوطات السريانية الموجودة في كثير من الكنائس والمكتبات والجامعات أشهرها دير السريان، واستمرت اللغة السريانية إلى نهاية القرن السابع عشر،
- وعندما احتل نابليون بونابرت مصر أصدر أوامره بالفرنسية والعربية والسريانية، وجلب مطابع من ضمنها باللغة السريانية (تاريخ فرنسا الحديث المطبوع في بيروت سنة 1884م ص152)،
- ومعروف أن الأديب العربي الكبير طه حسين كان يتقن اللغة السريانية التي تعلمها في جامعة القاهرة على يد البروفسور الألماني إينو ليتمان (1875–1958م)، وكان حسين يحفظ كثيراً من النصوص السريانية، وقبل أن يغادر ليتمان عائداً إلى بلاده سنة 1914م أقامت له جامعة القاهرة حفلاً وداعياً في أحد فنادق مصر الجديدة وألقى المحتفون كلماتهم، وعندما جاء دور طه حسين فاجأ الجميع حيث ألقى كلمة الوداع لأستاذه باللغة السريانية فنالت إعجاب الجميع، وفرح ليتمان جداً لأنه نجح برؤية أحد طلابه يخطب بهذه اللغة المقتصرة على عدد قليل من الناس وبعض الكنائس والجامعات (طه حسين، الأيام ج3 ص54–55)،
- وفي مصر أكثر من مئة متخصص في اللغة السريانية رجالاً ونساء وكلهم مسلمون وقسم منهم بدرجة دكتوراه من ضمنهم ستة أساتذة على الأقل يُدرِّسون اللغة السريانية في جامعة الأزهر الإسلامية مثل الأستاذ أحمد محمد علي الجمل أستاذ اللغة السريانية لقسم البنين وزمزم سعد هلال وبسيمة مغيث سلطان أستاذتا قسم البنات...
وهناك آلاف المقالات والمواقع والجمعيات والمؤسسات والكتب التي تعلمك بأهمية الارامية السريانية، في جميع مكتبات العالم وجامعاتها وعلى ت الانترنت، وتأثيرها في جميع الحضارات والأديان، القرآن والسريان ج1/أصل الخط/المُعَرَّبات والسريانيات/الكَرْشَنَة والنَقْحَرة ..
فكيف يمكنا تلخيص بُعد الآرامية في عالمنا ببضع صفحات؟
وإذا كنا قد ذكرنا هذه المعلومات للناشطين الاراميين السريان، فليس من باب الحصر أو الانتقاء الأفضل، في ما كٌتب فيها، بل لأننا نحار من أين نبدأ في هذا المجال؛ ولذا، أنجزنا حوالى ال 55 كتابا في مجالها، إنما يرتاح قلبنا أيضاً في ذكر الناشطين المشاركين في مجالها الذين ذكرنا أسماء المئات منهم في قاموسنا هذا...
من هنا، أننا نستنكر تصرّف رجال الدين والسياسة والاعلاميين في لبنان، الذين لا يستطيعون أبدا التكفير عن خطاياهم لتقصيرهم في دعم الارامية، لغة وقوميةً، حتى ولو قضوا بقية عمرهم بطلب الغفران تعويضاً عن تقاعسهم الجاهل في تراثهم، ذلك أن اللغة ليست سلعة، أو موضة عصرية، أو مسألة مكسب سياسي، أو مناورة أنانية، وألف أو...، وإنما تراث، حقيقة وجود، كيان، هوية، جذور، حضارة، تاريخ، ثقافة، عُلى، كرامة وعنفوان!
فهل وصلتك رسالتنا أيها القارىء!
ولا يهم أن تهجّر الاراميون السريان من مشرقهم، لأنه، بذلك، استبقوا قول الشاعر أحمد شوقي في المهاجرين اللبنانيين:
ما عابهم أنهم في الأرض قد نثروا فالشهبُ منثورةٌ مذ كانت الشهب
رادوا المناهل في الدنيا ولو وجدوا إلى المجرة ركبا صاعدا ركبوا
لولا طلاب العلى لم يبتغوا بدلاً عن أرض لبنان، لكن العلى تعبُ! """

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


حتئ الاْرض تحكي ارامي سرياني :

بتاريخ « رد #15 في: يونيو 11, 2021, 05:37:23 مسائاً » نشر  الدكتور عامر عبدالله الجميلي { ابو هشام } / اثاري و موْرخ و تدريسي في كلية الاثار ب جامعة الموصل  منشورا في صفحته علئ الفيس بوك حول مهنة " الطَيّانة " و ذكر فيه باْن  بلدة #ܒܛܢܝܐ_باطناي هي ارامية سريانية  و كما يلي :

""" ابو هشام

و #الطَيّانة : إسم محلة في الموصل القديمة ، نسبت لقوم كان يمتهن أهلها مهنة وحرفة  الطين .
و #ܒܛܢܝܐ_باطنايا : بلدة سريانية شرقي الموصل وأصل التسمية  (بيث طنانا ) بمعنى : بيت الطين ،  او " بيت العمش"، او " بيت الغيرة و الظن ".
و #الطَيّون : رائحة التراب والطين في اللهجة اللبنانية  العامية و الدارجة

الصورة بعدسة المستشرق والرحالة وعالم الآثار  الألماني ماكس ڤون أوپنهايم  Max von Oppenheim
             
https://www.facebook.com/photo/?fbid=4190452030992684&set=a.199275043443756 """

ملاحظة :
~~~
الصورة في الرابط لنساء تدمريات يمارسن التطيين في مدينة   تدمر  الارامية السريانية ... و لكن للاْسف الصورة قد حذفت لاحقا من قبل ناشرها الاصلي !

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


ليس فقط " باطنايا " هي " ارامية سريانية " و انما توجد مئات المدن و القرئ المعاصرة الاخرئ ذات الاْصل الارامي السرياني المنتشرة في  العراق حيث القئ موْخرا  الاثاري و الموْرخ و التدريسي الدكتور عامر عبدالله الجميلي { ابو هشام } / اثاري و موْرخ و تدريسي في كلية الاثار ب جامعة الموصل في 28/1/2021 محاضرة قيمة جدا حول اسماء هذه المدن و القرئ ... و قد نشرنا عنها في هذا  الموقع  كما في موقع  عنكاوا  ايضا كما في الرابط ادناه :     

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1006780.0.html?fbclid=IwAR0Gjb58vhTcfM4t7BNwjBD2GhOAokc2kc7Eoo-DlE_peimk7KuBLe7a0TE


ملاحظة :
~~~~
للاسف ف ان الفيديو المسجل الذي يتضمن المحاضرة القيمة جدا قد تعرض الئ قرصنة موْخرا و تعطيله من قبل قراصنة لم يروق لهم ما تم ذكره في المحاضرة ~ التي تجاوز وقتها  ساعة واحدة ~ و التي تناولت جانبا من تاريخ الاْمة الارامية السريانية المجيدة ... !!!!!!

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و تضل الاْرض تحكي ارامي سرياني :

كما نشر ايضا  الاثاري و الموْرخ و التدريسي الدكتور عامر عبدالله الجميلي { ابو هشام } / اثاري و موْرخ و تدريسي في كلية الاثار ب جامعة الموصل  منشورا جديدا في صفحته علئ الفيس بوك بتاريخ  September 11 at 6:20 PM  تضمن ما يلي :

""" ابو هشام

September 11 at 6:20 PM ·

الكتاب الذي لا يكاد يفارقني في الطريق والسفر  بين #بغداد و #الموصل ، مئات القرى اندثرت وعفت رسومها واستحالت إلى أطلال وتلال أثرية  وأخرى وهي أقل لا زالت عامرة واحتفظت حتى اليوم باسمائها القديمة من العصور #الساسانية و #العباسية  أو حورت قليلاً ، نصفها ذات أصول #آرامية_سريانية والنصف الآخر #عربية .
#ريف_بغداد : دراسة تاريخية لتنظيماته الادارية واحواله الاقتصادية في الفترة مابين 575 - 656هـ/1179 - 1258م
لأستاذة التأريخ الدكتورة #ناجية_عبدالله_ابراهيم ، جامعة بغداد  ، 1981

https://www.facebook.com/photo/?fbid=401089388039488&set=pcb.401089444706149 """

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


و بهذه المناسبة نبين لحضراتكم ايضا فيما يلي ما كتبته  ا.م. اشواق نصرت جاسم  التدريسية  في كلية اللغات ~ جامعة بغداد حول الالفاظ الارامية في العامية العراقية :

الالفاظ الارامية في العامية العراقية / ا.م. اشواق نصرت جاسم /  كلية اللغات ~ جامعة بغداد

http://www.ressjournal.com/Makaleler/503258352_13PDF.pdf?fbclid=IwAR1FZ4-tGP1quK0XZHQESEqqZLqBA4Fn0tToOc9FocVqXYF064lb_upyNTw

ادريس ججوكا

اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


نشرت صفحة " الموقع الرسمي لأبرشية السريان الأرثوذكس في الخليج العربي " كما في الرابط التالي " مفردات سريانية في اللهجة المصرية المحكية "      https://www.facebook.com/SOCAG2022/photos/a.118725021483608/4984592254896836
بقلم الأستاذ الدكتور عامر عبد الله الجميلي - كلية الآثار - جامعة الموصل
و كما يلي :

المتفحص للهجة المصرية العامية يلحظ وجود عدد غير يسير من المفردات السريانية في ثنايا اللهجة المصرية، ولسنا نعلم على وجه اليقين كيف ومتى دخلت هذه المفردات إلى معجم وقاموس هذه اللهجة، لكننا نعلم في الوقت ذاته عن وجود السريان على الأرض المصرية في فترات تاريخية لشرقنا الأصيل، وانتشرت اللغة السريانية في بلاد مصر منذ الأزمان البعيدة وخلقت آثاراً جليلة. ومن بعض هذه الألفاظ السريانية:

كفر الشيخ: وتعني (قرية) الشيخ ܟܦܪܐ

عزبة: (الأرض الخالية) ܥܙܒ

بردعة: (كساء) يلقى على ظهر الدابة ܒܘܪܕܥܐ

برّا: (خارجاً) ܒܪܐ

جوّا: (في الداخل) ܓܘܐ

كَراب: "ياما في الكَراب ياحاوي"، (زق وقربة) ܓܪܒܐ

بُص: (انظر) ܒܨܐ

طبلية: (طاولة) ܛܒܠܝܬܐ

طاكَن: (طبق) ܛܓܢܐ

طرطش: (لوث) ܛܪܛܫ

فدّان: (آلة الحرث) التي تعلق في الثور لحراثة الأرض ܦܕܢܐ

فطير: طري و(غير مختمر) ܦܛܝܪܐ

شلهوبة: (لهيب النار) ܫܠܗܒܝܬܐ

مكسوف: (خجل) ܟܣܘܦܐ

عيّط: (صرخ وغضب) ܥܝܛ

قبّ "على وجه الدنيا": (قفز) ܩܒ

زغلول: (فرخ الحمام) ܙܘܓܠܐ

لمراجعة كامل المقال، زر الرابط التالي:

(https://drive.google.com/file/d/1pmCrMAbTLLe1_0rYKgHYydkFcysxQova/view?fbclid=IwAR1CnS_xMPxyZ85fXqtB9SC_HvikC83gbLtLsS6D3csSinKuIkCeW0fAILQ)