المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية تحتفل ب يوم التراث العالمي

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


اذن ، كل الشعوب السامية خرجت من البادية التي بين سوريا و العراق و لم تخرج من مكان اخر.

و كل ما يقال عن خروج أقوام من  اليمن ~ في الجزيرة العربية   أو شبه الجزيرة العربية و هي تسمية حديثة ~ هو خرافة .. و هذا ما يقولوه اليمنيون انفسهم و كما يلي :

" المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري :
يعلمنا جرجي زيدان في " العرب قبل الاسلام ، ص 215 " ان اهل اليمن حضر من اقدم زمانهم ، و لم يطلق عليهم اسم العرب قديما " ، و من ذلك قول ملك من ملوك حمير ل أحد البدو : " ليس عندنا عربيت " {{ اقرأ  المرجع ياقوت ، معجم البلدان ، 60/4 مادة   أظفار }} و عربيت يريد بها العربية في لغة حمير و هو قول قديم يشير الئ اهل اليمن. "

ملاحظة :
~~~~
و من كتابات المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري ايضا و الذي له 108 كتاب من بينها 55 في الاراميات كما بينا فيما تقدم ما يلي :

" المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري :
و لولا " قبائل المناذرة و الغساسنة " ، لما ولدت العروبة ، لكن هذه الامور تناساها اليوم المسلمون - العرب ، و قالوا بما لم يكن موجودا ، أي ، ان الأصل هو لغة الجنة العربية ، فباتت كلمة عربي ، علئ مر الزمن تعني " مسلم" "

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،

 ·
و بحسب وثائق التنقيبات المشار اليها فيما تقدم ف  إن الشعوب الاولئ المعروفة التي سكنت بلاد الرافدين {العراق الان} هي * الشعب السومري و الشعب الأكدي *  ، لكن نقرأ  ايضا هنالك من ينشر خرافات و يورد تواريخ خرافية مثلها.

و من هولاء " الدكتورة منئ ياقو " و " الكاردينال البطريرك لويس ساكو " مما جعلنا ان نكتب منشورا خاصا و فضح كذبهما للأسف ... و فيما يلي رابط هذا المنشور وهو بعنوان " التاريخ الخرافي 6771 ل د. منى ياقو و 7321 في منشور غبطة الكاردينال لويس ساكو " للاطلاع علئ ما ورد فيه حيث اوردا تواريخ لا وجود لها و حتئ قبل تكوين البلاد نفسها :
https://baretly.net/index.php?topic=80228.0

ملاحظة :
~~~~
و من الغريب حقا ان يتحول الكاردينال  البطريرك لويس ياكو من باحث نزيه يكتب عن اباءه السريان الئ سياسي متكلدن و ينشر اكاذيب  ،  مما اضطرنا الئ ان نكتب منشورا خاصا ~ كما في الرابط ادناه ~ نطالبه " ب التنحي " .. و فعلا تم ذلك حيث اضطر اخيرا الئ قيامه ب طلب التنحي قبل منتصف هذا العام :
  https://baretly.net/index.php?topic=80806.0

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


بالعودة الئ تراث شعبنا الارامي السرياني الذي تحتفل به " المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية "  و الدور الذي لعبه الاراميون السريان في ميلاد الحضارة مع السومريين و الأكديين  ~  كما اطلعتم علئ المختصر فيما تقدم ~ و الذي يجهله الكثيرون ~ خلال تاريخ طويل جدا ندرج فيما يلي ما اورده عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 34 من كتاب " الشرق القديم و نحن " مع اجتياحهم ل بلاد الرافدين {العراق الان} :

" بدأت موجة جديدة من الساميين الذين هاجروا من نفس نقطة الانطلاق معهم " لغة  اكثر تطورا " من اللغات السامية السابقة " تدعئ """ الارامية """. و كانوا مختلفين كثيرا في " عاداتهم عن {الساميين} العموريين" المرنين الذين سبقوهم  ألف سنة  من قبل حيث " بداءوا في تهديد امن و ابهة و وجود البلد برمته." .. حتئ تسربوا اخيرا بين ظهرانيهم ليحكموا سيطرتهم عليهم و يزيحونهم. و كان " خطرهم عظيما علئ المستوئ الثقافي " لأنهم كانوا يحملون معهم اختراعا هائلا منذ بضعة قرون من قبل سوف يعوض " نظام الكتابة " المحلي المبجل و المعقد الا و هو " الابجدية : L`Alphabet " : و كان لهذه الضربة الدور الحاسم في خلخلة و زعزعة و تفتيت هذه الحضارة القديمة "

ملاحظة :

ادناه تسلسل الاقوام التي توالت علئ بلاد الرافدين { العراق الان } :
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1 ~ محتلون بدائيون { غير معروفين }
2 ~ سومريون
 3 ~ أكديون
4 ~ عموريون { بضمنهم الاشوريين } *
5 ~ الاراميون و هم " السريان "
6 ~ عرب ~ تبنئ هذه التسمية قبيلتي المناذرة و الغساسنة المسيحيتان كما في كتابات المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري ~ منها الاتي ~  و هم الموجة السامية {الارامية  السريانية الاخيرة} التي  خرجت من البادية التي بين سوريا والعراق  و لغتهم هي لهجة ارامية سريانية كما كتبنا عن هذا في وقت سابق ... و الاراميون السريان لهم الفضل عليهم و علئ غيرهم من الشعوب ~ كما وثقنا هذا في مناسبات عديدة ~ و انتشروا من خلال نشر الاسلام بالطريقة المعروفة للجميع :

" المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري ~ الذي له 108 كتاب ~ من بينها 55 في الاراميات :
و لولا " قبائل المناذرة و الغساسنة " ، لما ولدت العروبة ، لكن هذه الامور تناساها اليوم المسلمون - العرب ، و قالوا بما لم يكن موجودا ، أي ، ان الأصل هو لغة الجنة العربية ، فباتت كلمة عربي ، علئ مر الزمن تعني مسلم "


    و تبني كلمة  العرب جاء استنادا الئ بيت شعر واحد يتيم مكتوب علئ قبر امرئ القيس كما في نقش النمارة الذي نشره الاديب نزار الديراني و كما مبين في الشكل في الرابط ادناه.
و النمارة هو بيت صغير للروم في الجهة الشرقية لجبل دروز و وجد علئ قبر امرئ القيس بن عمرو وسمي بنقش امرئ القيس بن عمرو 75 ثاني ملوك الحيرة عثر عليه في موقع النمارة جبل الدروز يرقئ الئ عام 328 م و يقول عنه الخبراء انه اول نص عربي مكتوب بالخط الارامي النبطي و كما مبين في الشكل في الرابط ادناه :

https://www.facebook.com/photo?fbid=5357393780983955&set=gm.5255702544490339

  و حتئ الحرف العربي مشتق من الحرف الارامي السرياني و كما اورد هذا المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 183 من كتابه * تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الاْول الاتي :
 " و اخذ " عرب الشمال " ابجديتهم التي كتب بها " القران " من " الارامية * التي استعملها الانباط. "

ملاحظة :
~~~~
* المؤرخ و الاكاديمي  الدكتور فيليب حتي في ص 71 و 72  من كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الأول " : 
                                 
الاشوريين " سلالة امورية " :  و * الاموريون " لم بقتصروا علئ تأسيس دولة "  في منطقة الفرات الاوسط و انما اجتاحوا " بلاد ما بين النهرين "  ايضا و حكموها. و قد اسسوا عدة " سلالات "  من " اشور " في الشمال حتئ " لارسا " في الجنوب بين " 2100 و 1800 ق.م. " و اهم هذه كانت " سلالة بابل " و هي " اول سلالة ظهرت في هذه المدينة و انتسب اليها " حمورابي { نحو 1700 } , اول " مشرع عظيم " في العصور القديمة {1}.

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


1 ~  تاريخيا و كما شرحنا فيما تقدم ف إن  العرب  هم اخر القبائل الارامية السريانية التي خرجت من البادية التي بين سوريا و العراق.

2 ~  و استنادا الئ كتابات الآثاري و المؤرخ  و التدريسي العراقي الدكتور عامر عبدالله الجميلي { ابو هشام } عن " الحيرة " بضوء الاكتشافات الاخيرة في بقايا مدينة الحيرة الأثرية التي تقوم أنقاضها اليوم تحت ( مشروع مباني مطار النجف الدولي ) و عليها كتابات " ارامية سريانية " حيث تم تكليفه بقراءتها جاء فيها ما يلي :

                         ~~~~~~~~~~~

                         مهم جدا جدا جدا   
" #الحِيرَةُ كانت حاضرة سريانية { و اهلها من المناذرة } .. و لغة اهلها السائدة كانت الآرامية "
                         ~~~~~~~~~~~

( نقوش ونصوص أثرية كتابية ) ظاهرة الشتائم والألفاظ البذيئة في العصر العباسي - #الحيرة أنموذجاً - لكن من طريف ما وردني من النقوش التي كلفت بقراءتها من فريق وبعثة التنقيب الآثارية العراقية في موسمي ٢٠١٧ و ٢٠١٨ م في أطلال وبقايا مدينة الحيرة الأثرية التي تقوم أنقاضها اليوم تحت( مشروع مباني مطار النجف الدولي ) وكان أغلبها على كسر الفخار ومدونة بالحبر على تلك الشقافات الفخارية وأغلبها من القرنين الثالث والرابع الهجريين ، حيث تضاءل وخفت دور الحيرة بفعل ازدهار مدينة الكوفة الواقعة بجوارها ، كما ضمت تلك الكسر الفخارية والخزفية كتابات سريانية بالقلم الغربي ( السرطو ) ، وتعكس تلك العبارات والنصوص جوانب من الحياة اليومية والالفاظ المتداولة ومنها التعبيرات السوقية والمبتذلة التي تهمز بقناة هذا وذاك وتطعن في سمعة هذه و تلك .

و واضح من أسلوب الخط وهو من طراز القرن الرابع الهجري ، ويجمع بين الخط الكوفي الموزون اليابس وخط النسخ المنسوب واللين ، فهو يجمع بين اليبوسة واللين وفيه تقوير . والكتابة معجمة ( منقطة ) ، فقد ظهرت حروف : غ ، ف ، الياء الراجعة ، ب ، ن ، ز ، الياء الأولية ، ق ، ذ ، ت . جميعها منقطة .

و #الحِيرَةُ كانت حاضرة سريانية - عربية ، عرفت بصيغة ܚܝܪܬܐ حيرتو / حيرتا السريانية ، وتعني : المخيم أو المعسكر أو الحصن ، وأن "حيرتا" "حيرتو" و في التواريخ السريانية تقابل "العسكر" عند المصنفين العرب والمسلمين ، وعرفت كذلك بـ " ܚܝܪܬܐ ܕ ܛܘܝܘܝܐ حيرتا دي طويويا " ، أي الحيرة مدين الطائيين العرب ، كما عرفت بأسماء بعض ملوكها مثل "النعمان"، فوردت : " ܚܝܪܬܐ ܕ ܢܥܡܢ ܕ ܒܝܬ ܦܘܪܣܘܝܘܝܐ حيرتو د نعمان دبيث پورسويي"، أى: "حيرة النعمان التابعة لحكم الفرس - الساسانيين - " ، و هي أحد أركان المثلث الحضاري ما تُسمي بالنجف-الكوفة-الحيرة بالفرات الأوسط من الهلال الخصيب. تضارب آراء المؤرخين وعلماء الآثار حول مؤسسها وتاريخ نشأتها.

بداياتها

عدل لا يعرف مؤسس الحيرة معرفة أكيدة ولهذا تضاربت آراء المؤرخين وعلماء الآثار في بانيها وتاريخ نشأتها. نسب العرب القدماء بناءها إلى نبوخذ نصر الثاني كما جاء في معجم البلدان، وقالوا أنها خربت بعد موته وانتقل عربها إلى الأنبار وبقيت خراباً ...
أما سكان (الحيرة) هم من العراقيين الاوائل الذين كانوا قد اعتنقوا المسيحية النسطورية، لهذا كان يطلق عليهم لقب (عباد)، وتعني بالآرامي(المؤمنين)، وكانت لغتهم السائدة هي الآرامية. وفيهم قال الشاعر: يسقيـكما من بني العباد رشا / منتسـب عبـده إلى الأحـد ، اما بالنسبة لوجود العرب في المدينة فهو يتمثل اساسا بقبيلة (اللخميين) الحاكمة، ومنهم (المناذرة) الذين شكلوا سلالة امراء الحيرة.

و الحيرة الحالية هي مركز ناحية إدارية عراقية تحمل نفس الاسم في قضاء المناذرة بمحافظة النجف في العراق .
أ . د . عامر عبدالله الجُمَيلي - جامعة الموصل - العراق *تنويه : لا يفوت الباحث أن يتقدم بالشكر الجزيل للأستاذ المنقب الآثاري سهيل التميمي ، وهو عضو هيئة التنقيب في الحيرة الذي كلفني بقراءة تلك النقوش وزودني بصورها .

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


فيما يلي منشور مهم جدا بتاريخ 23 تموز 2022 ل استاذ اللغة السريانية في كلية اللغات بجامعة بغداد / بهاء الجبوري  حول قطعة أثرية من مجموعة من القطع التي أكتشفت في محيط مطار النجف منقوشة بالخط السرياني تابعة لمدينة الحيرة في محافظة النجف الأشرف بلغة اهل  الحيرة في حينه و لغة البلاد كلها ايضا كما اوردنا فيما تقدم :


  " Bahaa Al-jubouri



July 23 at 9:52 AM



قطعة أثرية من مجموعة من القطع التي أكتشفت في محيط مطار النجف منقوشة بالخط السرياني تابعة لمدينة الحيرة في محافظة النجف الأشرف، ونصها:
ܦܘܠܘܣ ܥܒܕܐ ܕܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܩܪܝܐ ܘܫܠܝܚܐ ܦܘܠܘܣ "بولس عبد ليسوع المسيح المدعو والرسول بولس" من إنجيل رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية (1:1).

https://www.facebook.com/photo/?fbid=5370810703002593&set=a.4335133967

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


بموجب وثائق التنقيبات التي اشرنا اليها فيما تقدم :

ب اجتياح الآراميين {السريان}  ل * بلاد الرافدين {العراق الان} * و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ~ ب جغرافيته الحالية ~ ايضا * اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا مع اللغة و الكتابة " حيث " ماتت اللغة  السومرية و الأكدية " و باتت اللغة  " الارامية السريانية " لغة البلاد كلها  و هي مستمرة لحد الان و كما يلي :

" عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو : ان اجتباح * الآراميين * ل بلاد الرافدين ادئ الئ تغييرات سياسية و عرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا حيث ان لغتهم *** الارامية *** اصبحت لغة سكان بلاد الرافدين كلها و ماتت " اللغة الأكدية " شأنها شأن " السومرية " قبلها كما اورد ذلك في صفحة 250 من كتابه " بلاد الرافدين " :

و هناك علامة بليغة علئ التغييرات الخطيرة ليس السياسية حسب بل العرقية كذلك و بالنتيجة الثقافية ايضا و ستقود حضارة " بلاد الرافدين " الجليلة الئ حتفها وهي ان " اللغة الأكدية " منذ منتصف الألف الاول تقريبا شأن" اللغة السومرية " فقدت مهمتها كلغة متداولة و " استبدلت " بلغة سامية اخرئ جاء بها بعض الغزاة الحديثي العهد """ اللغة الارامية """. فأصبحت الأكدية غير مستعملة من بعد في " كتابتها المسمارية " و " استبدلت " في كل مكان بالابجدية : L`Alphabet: الا في حلقات ازدادت انغلاقا علئ ذاتها و تقلصا علئ فئة من المثقفين و الكهنة و العلماء. و آخر " وثيقة " مكتوبة وصلتنا " باللغة الأكدية و الكتابة المسمارية " ترقئ الئ سنة 74 من تاريخنا الميلادي و هي وثيقة تتناول علم الفلك."
https://www.facebook.com/photo?fbid=27562476150049067&set=a.892649994125045

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


الآراميين السريان و اللغة الآرامية السريانية ب   إختصار شديد = كما كتب عن هذا " الدكتور أسعد صوما أسعد / باحث متخصص في تاريخ السريان و لغتهم و حضارتهم / ستوكهولم " :
   
(هذه المقالة مستقطعة من مقدمة كتاب : " الفيلسوف السرياني ابن العبري في كتابه الفلسفي حديث الحكمة "، تأليف الدكتور اسعد صوما) يتحدر السريان من الآراميين الذين كانوا يشكلون في القرون الاولى قبل الميلاد وبعده ، الغالبية العظمى لسكان منطقة بلاد الشام ، اي سوريا ولبنان والعراق والاردن وفلسطين ، حيث وحدوها بوجودهم البشري الكثيف وبلغتهم الآرامية وبمختلف عوامل حضارتهم وثقافتهم. وقد اطلق اليونانيون تسمية " سريان "[3] على الآراميين في القرون الاولى قبل الميلاد وخاصة منذ القرن الثالث قبل الميلاد. لكن " السريان " استمروا حينها يسمون أنفسهم بالآراميين[4] لغاية بداية القرن الخامس الميلادي ؛ وبعد ذلك بدأ الآراميون المسيحيون بدورهم يستعملون تسمية "سريان" ܣܘܪ̈ܝܝܐ الى جانب أسمهم الآرامي ܐܪ̈ܡܝܐ فقالوا عن أنفسهم " سريان آراميين " ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܐܪ̈ܡܝܐ، وعن لغتهم " اللغة السريانية الآرامية " ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ ܐܪܡܝܐ. واستمرت التسمية السريانية الجديدة في الانتشار أكثر وأكثر، وعمت سائر المنطقة الآرامية ، الى أن انفردت في الاستعمال بعدما انزاحت التسمية الآرامية من الاستعمال اليومي.[5]         
 https://www.facebook.com/photo?fbid=27562476150049067&set=a.8926499941250

ملاحظة :
~~~~
1 ~  لابد لنا ان نفضح كل دجال يحاول ان يخدع شعبنا في الكذب ... و فيما يلي احد هؤلاء كما تم فضحه في المنشور التالي و كما في الرابط :

" فشل المتأشور روبين بيت شموئيل في الترويج لكذبة عنوانها " اللغة الاشورية " ... !!!!!! "

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

كان و لفترة ليست بالقصيرة المتأشور المدعو  روبين بيت شموئيل  الجالس علئ كرسي الثقافة و الفنون السريانية في  اقليم كوردستان يخون عنوان الكرسي الجالس عليه و ما يمثله و ذلك " بالكذب " و بدون خجل و الترويج ل لغة لا وجود لها و سماها " اللغة الاشورية " في حين ان كل المثقفين  في كل العالم و كما موثق تاريخيا يعرفون جيدا بعدم وجود هكذا  لغة  و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~  تكلموا " 4  لغات " هي " السومرية و الأكدية و الارامية السريانية ثم العربية {و هي لغة حديثة}. "


و الان عاد المذكور و تراجع عن كذبه السابق دون اعتذار حيث اصدر الان كتاب كما في المنشور التالي الذي نشره احد اصدقاءه و لكن " ليتلاعب " بتسمية لغة شعبنا " الارامية السريانية " الواحدة التي لا تتجزاء بما اسماه " السريانية الحديثة (السوريث) " علما باْن " السورث {السوريث} " هي " احدئ لهجات اللغة الارامية السريانية " المعروفة و ليست لغة مستقلة بذاتها ..  و كما يلي :


" صدور كتاب الصِّحافة السريانية:
ولادتها الدينية وتطوّرها القومي
أصدرت منظمة خيروتا لحقوق الإنسان بدعم من منظمة كابني (CAPNI)، كتابًا جديدًا بعنوان: الصِّحافة السريانية: ولادتها الدينية وتطوّرها القومي. وهو من تأليف الدكتور روبين بيت شموئيل، المدير العام للثقافة والفنون السريانية في حكومة إقليم كوردستان، وجاء متن الكتاب باللغتين: السريانية الحديثة (السوريث)، والعربية، وطرّز غلافه الأول والأخير لوحة الفنان المبدع أمير أوراها،. ويعد هذا المصنف الجديد الذي يقع في 245 صفحة من القطع المتوسط، السابع عشر في سلسلة الأعمال الكتابية للدكتور بيت شموئيل التي بدأها في العاصمة بغداد منذ العام 1998.
يعتبر الكتاب إضافة نوعية إلى مكتبتنا الإعلامية، كونه مصدراً رصيناً وضع الباحث فيه جهداً طيباً لجمع شتات تأريخ صحافتنا ومراحل تطورها مستذكراً أهم القامات الصحافية التي سطرت أول كلمة ليتخلد إسمهم مدى الدهر، ومن جانب ثانٍ لأن عملية تدوين الكتاب جاءت باللغة الأم، فإنما يعتبر رفداً مهماً إلى مكتبتنا اللغوية، لكونه يضم بين ثناياه مئات المفردات الخاصة بالعمل الصحفي التي يحتاجها العاملون في هذا المجال الذي مع الأسف يفتقر إلى أدوات العمل الصحفي الأساسية.
وخارطة الكتاب البحثية هي بالشكل التالي: (12) فصلاً يحمل في طياته كم واسع من المعلومات الشيقة والتحليلات والهوامش العلمية، بالإضافة إلى مقدمة وفصل يوجز الكتاب  باللغة العربية لمن لا يجيدون اللغة الأم. "

https://baretly.net/index.php?topic=80172.0&fbclid=IwY2xjawGm9p9leHRuA2FlbQIxMAABHcixrLEputCYKzJvqU3DZm1O-m21Fi52R6eJZ3m49nFucH6vRkliigfkUw_aem_12Q-Of7v5ahiL01vamzG-Q

2 ~  كما تم فضح  اكاذيب المتأشور قصي مصلوب التي ينشرها لخداع ابناء شعبنا ... و كما في المنشور في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80167.0

3 ~  كما تم ايضا  في منشور اخر فضح """ كيفية ادخال كلمتي " كلدان و اشوريين " علئ الورق {في مسودة الدستور} ... !!!!!! """ من قبل فئة ضالة و كما في الرابط التالي :

https://baretly.net/index.php?topic=80253.0

4 ~  كما فضحنا ~ في منشور خاص ~ كذب الكاردينال البطريرك لويس ساكو " بعد ان تحول من باحث نزيه يكتب عن اباءه الاراميين السريان " الئ نشر الاكاذيب بناءا علئ ضغط بعض المتكلدنين كما يبدو خوفا من عزله من منصبه و كما في الرابط التالي :
https://baretly.net/index.php?topic=80806.0

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


نعم ~ و كما بينا فيما تقدم ~ لقد كانت * امبراطورية ارامية * عظيمة * بشعبها الآرامي * العظيم و * لغته الآرامية * العظيمة بتاريخ عظيم  و المحفور  علئ الواح التنقيبات منذ الألف الثالث ق.م. و المتواصل حتئ الان.

و لقد كتب عن ذلك علماء الآثار  و المؤرخون  و الأكاديميون  اساتذة * اللغة الآرامية السريانية * العظيمة في الجامعات في كافة المنابر :




المؤرخ الدكتور روجيه شكيب الخوري :

اليوم ، ف ان " اللغة السريانية " هي الآرامية التي تطورت ... ، و تشكل الارث القومي بكل ابعاده ، لدرجة ان الكلمتين : ارامي و سرياني تعنيان الاْمر نفسه.

و للسريانية الفصحئ ، قواعد { و منها ... }

ملاحظة :
~~~~
كلنا  * اراميون سريان * لا اشوريين و لا كلدان ...                                         

{1}  في الرابط التالي ¨ مختصر تاريخ """ الامة " الارامية السريانية " المجيدة """ " و هو تاريخ شعبنا منذ الألف الثالث ق.م.  و المحفور علئ الواح التنقيبات و المتواصل حتئ الان كما نشرناه في مختلف المواقع الالكترونية لشعبنا :

https://baretly.net/index.php?topic=80345.0&fbclid=IwAR3MEKKIYhX2soTLYWyQvC3lNlpTcNbi7e2_Nl5c70iSSwiA2wf2b0B_zs8

{2}  و كما في " تاريخ شعبنا " الوارد في {1} اعلاه كلنا " اراميون سريان " تاريخيا  و كما في تاريخ الكنائس ايضا  و هذا نص " تاريخ الكنائس " كما اورده المؤرخ المطران اسحق ساكا / النائب البطريركي العام في كتابه " السريان ايمان و حضارة / الجزء الاول " و كالآتي :

الرئاسة في الكنيسة المسيحية عامة :

نشاءت في المسيحية كراسي اسقفية عديدة في المسكونة غير ان الكنيسة ميزت باءرشاد الروح القدس ثلاثة منها كانت في عواصم الامبراطورية الرومانية

 انطاكية
رومية
الاسكندرية

 و في القرن الرابع تاءسست مدينة القسطنطينية فجعلت هي الاخرئ عاصمة للامبراطورية الرومانية كما تقرر جعل مركزها الاسقفي كرسيا رابعا.

  الرئاسة في الكنيسة السريانية الانطاكية :

 كانت الكنيسة السريانية قديما علئ قسمين باءعتبار موقعها الجغرافي ف الاولئ تحت حكم الروم و تشمل علئ :
 
{بلاد سوريا و فلسطين و اسيا الصغرئ و يعرف اهلها " بالسريان المغاربة " يراءسها الاسقف الانطاكي تحت حكم البطريرك الانطاكي}

 و الثانية تحت حكم الفرس و تشتمل علئ :

{ما بين النهرين و تركستان و فارس و الهند و يسمئ اهلها " بالسريان المشارقة " و يتولئ ادارتهم الروحية اسقف عام دعي جاثليقا و مفريانا و كان يستمد رسامته و تاءييده من البطريرك الانطاكي و يخضع له.
 
 ملاحظة :
ْ~~~

لابد من الاشارة هنا الئ ما سبق و ان بيناه في منشوراتنا و مداخلاتنا في هذا الموقع  و كما في مواقع اخرئ بخصوص المتأشورين و المتكلدنين حيث حسم موضوع التسمية بأننا كلنا " اراميون سريان " و كما اوردناه اعلاه ايضا مؤكدين علئ التالي وفق ما اورده المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في كتابه " تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الثاني " :

 1 ~ هكذا صنع الانكليز من بعض الاراميين السريان " متأشورين " كما اورد هذا المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب في ص 137 من كتابه المذكور اعلاه و كما يلي :

 """ و كان يقيم في منطقة ارمية و الموصل و كردستان الوسطئ ، عند ابتداء الحرب العالمية الاولئ 190000 من اتباع الكنيسة السريانية الشرقية {5} ، علئ ان الاسم الاشوري الجديد الذي اطلقه عليهم " المرسلون الانكليكان " ، تقبله منهم بعض زعمائهم."""

  2 ~ لا يوجد في التاريخ " شعب كلداني " و لا قومية كلدانية ... ف " التسمية الكلدانية " هي " تسمية كنسية " حديثة ... و ان المنتمين اليها هم اراميون سريان ~ و لا ينحدرون من القبيلة الكلدانية الارامية ~ حيث ان " اول بطريرك للطقس الكلداني انتخب سنة 1551 " كما اورد هذا ايضا المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب في ص 135 من نفس الكتاب المذكور اعلاه و كما يلي :
 
 """ و لقد انتخب " اول بطريرك للطقس الكلداني سنة 1551 " في مدينة الموصل ، و ذلك علئ يد جماعة من الساخطين."""
 
  3 ~ اذن المتأشور هو " ارامي سرياني " سواءا كان فردا مستقلا او متحزبا او منتمي الئ " الكنيسة الاشورية " الحديثة كما هو المتكلدن ايضا " ارامي سرياني " و منتمي الئ " الكنيسة الكلدانية " الحديثة ايضا !

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


لابد أن يعرف ابناء شعبنا ب أن المسيحية بدأت مع * الاراميين السريان * في عاصمتهم * انطاكيا * في حينه حيث كانت عاصمة * سوريا الكبرئ * التي كانت تضم  سوريا الحالية ~ من حدود ارمينيا  في جنوب شرقي تركيا ~ و لبنان و فلسطين {بضمنها الاردن} ... و لاحقا انضم الئ ذلك * الاراميون السريان * في * بلاد الرافدين { العراق الان } حيث * بابل * كانت عاصمة الامبراطورية الارامية في زمان الامبراطور * نبوخذ نصر الثاني * :

و هذه  البداية  اوردها  الباحث " البير ابونا " في ص 5 من كتابه تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية كما في الرابط ادناه :

https://www.facebook.com/photo?fbid=1893470260709675&set=a.892649994125045

ملاحظة :
~~~~
اولا}  و بهذه المناسبة نورد فيما يلي جانب من * النظام الديني في بلاد الرافدين * قبل المسيحية :

الآتي جانب من * النظام الديني في بلاد الرافدين * الذي كتب عنه عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في كتابه " بلاد الرافدين "   استنادا الئ وثائق التنقيبات حيث انه احد العلماء الذين عملوا في العراق لسنين طويلة و استخرجوا اكثر من نصف مليون وثيقة من باطن الارض ف قراءوها  و درسوها و كتبوا عنها و من ذلك التالي :

" كان هذا مختصر جدا للنظام الديني في بلاد الرافدين و كان حقا نظاما متكاملا كما نحن نؤمن الان حسب ادياننا :

1 ~ البداية قديما بتعدد الالهة
2 ~ آن الاوان الآن ان نتناول النظام الديني في بلاد الرافدين قبل اكثر من 5000 سنة وفق وثائق التنقيبات التي اشرف علئ استخراجها من باطن الارض و قراءتها و دراستها و الكتابة عنها علماء متخصصون .
و كما يلي :

""" النطام الديني في بلاد الرافدين : نفر { نيبور } المدينة المقدسة .. و الثالوث الالهي * {{ آن }} { بالاكدية آنو } و انليل و انكي { و يدعوه الناطقون بالاكدية أيا } :
1 ~ الالهة ~ سوف اختار ما له علاقة بما هو مطروح فيما تقدم .. و بعد ان عرفتم شئ عن مجمع الالهة نتناول : علم نشاْة الكون عند اسلافنا الاوائل : فيما يخص * أصول الكون *
2 ~ نشأة الكون
3 ~ خلق الانسان و ما حصل له من كوارث
4 ~ الاعتقاد بأن ليس للحياة البشرية من معنئ و سبب وجود و غاية إلا خدمة الالهة و خدمة الملك و بيته
5 ~ نقل السلطة الملكية الئ البشر بعد {{ الطوفان }}
6 ~ الطبقات الاجتماعية
6 ~ الشر هو القصاص الذي أمر به * الالهة * عن كل عمل مخالف لارادتهم السامية
7 ~ مختلف * الشرور * الملاصقة للحياة الانسانية. انها كائنات * فائقة الطبيعة من الدرجة الثانية * ، أي ما نسميه * {{ بالشياطين }} * الذين كانوا يتدخلون مثل * حيوانات شرسة
8 ~ الترانيم و الصلوات
9 ~ لم يعثر لغاية استخراج نصف مليون وثيقة لم يعثر علئ {{ كتب مقدسة}}
10~ الجحيم

ثانيا}  و ادناه ايضا جانب من النظام الديني السائد في بلاد الرافدين {العراق الان} زمان الامبراطورية الارامية حيث العاصمة " بابل " في عهد الامبراطور الارامي " نبوخذ نصر الثاني "  كما اورد هذا عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في ص 260 و 261 في كتابه " بلاد الافدين "  :

" ... في سنة 1200 ق.م. علئ ابعد تقدير اصبح * مردوخ * بوساطة التقوئ الشعبية و معلمي رجال الدين معترفا به * سيدا مطلقا للعالم الواقع فوق القمر و تحته.*  و هذا هو مضمون * {{قصيدة الخلق }} * التي كتبوها انذاك لكي يكونوا شرعة هذه الترقية. و قام الاشوريون في المملكة الشمالية بالفعل ذاته تجاه الههم القومي * {{ اشور }} * و استبدلوه ب أسم * مردوخ * في نص القصيدة المذكورة و التي اخذوها من " البابليين " ايضا "

ثالثا}  و بمناسبة الحديث عن النظام الديني في بلاد الرافدين زمان الامبراطور الارامي نبوخذ نصر الثاني نبين الآتي :

 أ ~  الهيكل الأول الذي بناه الملك سليمان دمره نبوخذ نصر عام 586 ق.م. ~ بعدما ابلغوه مستشاروه ب أن اليهود يعبدون إله آخر ~  و اقتيد شعب مملكة يهوذا الئ المنفئ البابلي.

ب ~  و حسب ما اورده عالم الاشوريات الفرنسي جان بوتيرو في كتابه * مولد الإله * : " اليهود فكروا في كتابة العهد القديم عندما كانوا اسرئ في بابل "

ج ~  و كتب اليهود " التلمود الأول " ب " اللغة اللآرامية " و هم اسرئ في " بابل "

د ~  كان " عزرا  " كبير الكهنة اليهود في " بابل "  و لم يعود مع الوجبات الاولئ من الاسرئ اليهود العائدين بعدما سمح لهم الاحتلال العسكري الفارسي ~ ل بابل لاحقا ~ بالعودة  ... و لكنه عاد بعد ذلك و لم يعجبه الوضع هناك { في اليهودية } ف رجع الئ  بابل  حتئ مات ... و له ضريح في جنوب العراق ب اسم " عزير " ~ و يقال انه هو الذي كتب سفر عزرا ~ الذي ب اسمه ~ في العهد القديم !

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


و بموجب ما اورده المؤرخ و الأكاديمي الدكتور فيليب حتي في كتابه * تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الاول* ف إن مركز المسيحية كان قد انتقل من * انطاكيا * الئ * اديسا * و كما يلي :


المؤرخ و الأكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 371 في كتابه * تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الاول* :

و كانت * اديسا * اقدم مركز للمسيحية في ما بين النهرين * {4} ، كما كانت * مهد الأدب السرياني.* و يرجح ان * الترجمات الرئيسية للتوراة السريانية * قد وضعت هناك في * اواخر القرن الثاني.* و ادت المجادلات حول * طبيعة المسيح * في * القرنين الرابع و الخامس * الئ * تجزئة المسيحية * الئ عدد من الفرق {5}.

ملاحظة :
~~~~
1 ~  اليوم اسمها اورفا وتقع في تركيا.
اسمها السرياني اورهوي
اسمها اليوناني اوديسا او إديسا كما يلفظها البعض.

2 ~  المؤرخ و الاكاديمي الدكتور فيليب حتي في ص 13 و 14 من كتابه * تاريخ سوريا و لبنان و فلسطين / الجزء الثاني :
 * اما * جمهور السوريين * فقد * تشبثوا بكنيستهم * ، ل أن الكنيسة في نظرهم * مؤسسة دينية فحسب * بل كانت الئ ذلك ، تعبيرا مكبوتا عن عاطفة قومية دفينة.





 

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،



لابد أن نبين ب أن الآراميين السريان في  العراق  هم اكثر نشاطا من الآراميين السريان في سوريا ... و يسرنا بهذا أن نذكّر ب الآتي الذي بيناه فيما تقدم  بهذا الخصوص :

حيث استطاعت  كوكبة من اللغويين الآراميين السريان في العراق ~ في القرن 21 ~ من فرض اللغة الآرامية السريانية * لغة العراقيين الثالثة * و لغة * المسيح * أيضا ان تكون لغة رسمية فيه وفتح أقسام خاصة لتعليمها ليس في الجامعات فقط وانما في المدارس في مراحلها الثلاث بما في ذلك تعليم كافة المواد في هذه المدارس بها في المدارس ذات الاغلبية المسيحية و أن تكون لها مديرية عامة تابعة لوزارة التربية ... وقد نشرنا نشاطات هذه المديرية كما في الرابط ادناه , علما ب أن هنالك ايضا مؤسسات ارامية سريانية رسمية الئ جانب ذلك سنذكرها لاحقا :

https://baretly.net/index.php?topic=80274.0

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


الحاقا ب تعقيبنا السابق نبين فيما يلي المؤسسات الرسمية في العراق التي تدعم اللغة الآرامية السريانيةالرسمية ايضا  :

 ~ يتم تدريس اللغة الارامية السريانية في قسم اللغة السريانية في كلية اللغات في جامعة بغداد.
~ لها هيئة تسمئ " هيئة اللغة السريانية " في " المجمع العلمي العراقي."
~ لها مديرية ب اسم " مديرية الدراسة السريانية العامة " في بغداد و مديرية للتعليم السرياني في اربيل و مديرية عامة للثقافة و الفنون السريانية في اربيل و مديرية التراث والمتحف السرياني بعنكاوا  و كذلك اتحاد للأدباء و الكتاب السريان الذي هو جزء من الاتحاد العام للأدباء و الكتاب في العراق.
~ يتم التدريس باللغة السريانية في المدارس التي اغلبها مسيحيون.
~ نشرت وزارة ألتربية معجماً باللغات ألثلاث ألإنكليزية وألعربية وألسريانية بعنوان منارة ألطالب ليستعمل في ألمدارس ألسريانية.                                                                               
~ افتتحت  " قناة العراقية السريانية الرسمية ".
~ و افتتح  قسم للغة السريانية  في جامعة صلاح الدين.
~ كما افتتح مؤخرا ايضا قسم للغة السريانية في جامعة الموصل.

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


يسرنا ان نورد هنا ما كتبه المؤرخ و الآثاري و الأكاديمي الدكتور  عامر عبدالله الجُمَيّلِي {ابو هشام} في تعقيب له علئ احد منشورات صفحة * الأمة السريانية * بتاريخ 22 اب 2026 حول اللغة * الآرامية السريانية *  :

"ابو هشام
20h
                                                                                                                                                   
لا خوف على اللغة الآرامية - السريانية التي صمدت وقاومت منذ 4000 سنة ، واليوم في العراق هناك 4 أقسام تدرس اللغة السريانية في جامعات بغداد والموصل وأربيل ودهوك وليست مقصورة على الطلبة من السريان المسيحيين بل هناك المئات من الطلبة العرب والكرد والتركمان من المسلمين يدرسونها في تلك الأقسام فضلاً عن الطلبةالإيزيدية والصابئة المندائيين ، كما أنها تُدَرّس كذلك كمادة ثانوية في أقسام وكليات الآثار في عموم الجامعات العراقية وهي لا زالت لغة محكيّة وحَيّة في بلدات سهل نينوى وبعض قرى شمال العراق وتتلى في الطقوس الدينية في جميع كنائس العراق من شماله إلى جنوبه ، ونسعى لكي تدخل كمادة ضمن مناهج كليات الشريعة والعلوم الإسلامية وأقسام اللغة العربية في كليات الآداب والتربية ، حسبها أن جزءاً كبيراً من مفرداتها موجودة في القرآن الكريم الذي يتلى يومياً في العالم وهي لغة شقيقة للغة العربية ودوحة اللغات الساميّة .

أ . د . عامر عبدالله الجُمَيّلِي / قسم اللغة السريانية بجامعة الموصل - العراق "

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،


و من كتابات الأكاديمي الدكتور ليون برخو المهمة جدا :

فيما يلي ما كتبه الأكاديمي الدكتور ليون برخو قبل اكثر من 10 سنوات في موقع عنكاوا « في : 15:35 02/04/2010 » حول ما نحن بصدده واقتطف من ذلك التالي حول لغة شعبنا " اللغة الارامية السريانية " و " الاثنية " كذلك :

1 ~  بصدد اللغة كتب التالي :

" اللغة الكردية لها " لهجات كثيرة ولكنها واحدة. " اللغة السريانية " بالنسبة للقومي الكلداني والأشوري ليست لغة واحدة. يتصورون زورا ان اللهجات السريانية لغات قائمة بذاتها. وهذه كارثة علمية يريد الجهلاء منا إدخالها في عقولنا."

2 ~  نصح المتكلدنين و المتأشورين « في: 14:35 03/09/2010 » بالكف عن الهرولة خلف الخرافات و الاوهام و كما يلي :

" والإنقساميون من الكلدان والأشوريين يشكلون خطرا كبيرا على وجودنا ولغتنا وحضارتنا وتراثنا وتاريخنا. السبب بسيط. إنهم يقفزون على وفوق القرون العشرين ويأخذوننا إلى أقوام لا ناقة ولا جمل لنا بهم. ولأنهم لا يعرفون شيء عن القرون العشرين ونيف التي تجمعنا كشعب واحد، تراهم يقفزون إلى ما تعلموه من الكتب المدرسية والتوراة التي لا يعتد بها أكاديميا كمصدر أساسي. "

3 ~  اما بصدد الكلدانية  ف ان المذكور كان قد كتب قبل ذلك « في: 10:24 27/11/2009 » ما يلي :

" وأخيرا، الكلدانية بالنسبة لي تعني انه كوني انا كاثوليكي ! "

ملاحظة :
~~~~
" السورث "  هي  احدئ لهجات اللغة الارامية السريانية المحكية :                     
الأديب و اللغوي و الأكاديمي " الدكتور بشير متي الطورلي / خبير هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي {1991~1994} / عضو هيئة اللغة السريانية في المجمع العلمي العراقي {1994~2003} / استاذ محاضر في كلية اللغات / جامعة بغداد ~ قسم اللغة السريانية {منذ تاْسيسه في 2004} " :

" ܒܫܝܪ ܛܘܪܝܐ
1 ~ السورث {السوريث} هي واحدة من لهجات اللغة الآرامية السريانية المحكية ومنها لهجة طورعبدين واورمية وسهل نينوى وجبال العراق وقرى القلمون الثلاث و اليهود "

2ْْْ ~ {سوريث} هي مختصر سوريَإيث وهي مفعول مطلق تعني سريانيا التاء ليست ضمير المتكلم

[ادريس ججوكا]

اعزاءنا القراء المثقفون المحترمون ،



عبدالله بن مطلق القحطاني / بَاحِث ومُؤرِّخ وكَاتِب في عِلم الأديان المُقارَن واللاهوت المسيحي والتلمود البابلي :

ليعلم أدعياء القوميات الهجينة وحراس الجهل الملقن، أن الحفر الفيلولوجي والمادي في أمهات مخطوطات القرن السادس الميلادي قد دكّ حصون أساطيركم!انشطار الحرف السرياني الآرامي إلى "سرطو" غربي في الشام و"مذبحا" شرقي في العراق لم يكن يوماً انقساماً عرقياً أو بيولوجياً، بل كان "شظايا جيو-سياسية" ومذهبية طحنتها الحروب المستعرة بين الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية.اللغة الواحدة، والاشتقاق الواحد، والرحم السامي المشترك في بطون المخطوطات يثبت أن الجميع جسد واحد، وأن مسميات "الكلدان" و"الآشور" المعاصرين ليست إلا أقنعة طائفية واستعمارية طُبخت في غرف روما ولندن لتفتيت السريان الآراميين.التاريخ يكتبه مِشرط المحقق العلمي، لا أوهام التبشير السياسي!