يونيو 15, 2020, 09:41:34 صباحاً بواسطة admin | مشاهدات: 5153 | تعليقات: 0

تابعوا اخر اخبار برطلي على صفحتنا على الفيسبوك "BartellaCafe"
https://www.facebook.com/BartellaCafe-120366974674984
بسبب الانتشار الكبير لاستخدام مواقع التاصل الاجتماعي ولسهولة استعمالها من قبل الجميع صغاراً وكباراَ على حد سواء ... قررنا نقل كل ما يخص موقعكم برطلي نت تدريجياً الى صفحة الموقع على الفيسبوك ...

ادارة الموقع

المحرر موضوع: موسيقا الكنيسة السريانية الارثوذكسية (الجزء الثاني)  (زيارة 1758 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل برطلي دوت نت

  • مشرف متميز
  • Hero Member
  • ******
  • Thank You
  • -Given: 0
  • -Receive: 129
  • مشاركة: 30985
موسيقا الكنيسة السريانية الارثوذكسية
(الجزء الثاني)



نينوس اسعد صوم

توضيحات لبعض المصطلحات الموسيقية الهامة



قبل ان اعالج موضوع الموسيقا السريانية الكنسية سأقف بإختصار عند بعض التعابير والمصطلحات الموسيقية لاشرحها للقارىء الكريم ليتجهز بها عند قراءة الموضوع.



السلم الموسيقي:

يتكون السلم الموسيقي من سبع درجات موسيقية، هي: Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si.

ومع إستعمال الدرجة الثامنة Do والتي هي تكرار للدرجة الأولى وتسمى الجواب، يكتمل السلم الموسيقي ويسمى بالعربية الديوان، ويعرف عالمياً بالاوكتاف Octavus ، ويتكون الأوكتاف من ثمان درجات موسيقية، تقسم الى أنصاف درجات عددها 13 نصف درجة موسيقية، ويسمى بالسلم الملون أو السلم الكروماتي.


المسافة الصوتية:

تتكون المسافة الصوتية من الصوت المحصور بين درجتين موسيقيتين، أي هي الفارق الصوتي الناتج من الإنتقال بين درجتين موسيقيتين صعوداً أو هبوطاً، كالإنتقال بين درجتي Do و Re، وتسمى هذه المسافة "بالُبعد الصوتي" أو "البُعد الطنيني"، وتقاس مسافته بعدد معين من الذبذبات الصوتية، وهذا البعد الصوتي هو اليوم مقدار واحد في كل موسيقات العالم.

ويتكون السلم الموسيقي (الديوان) من سبع مسافات صوتية متسلسة مختلفة الأبعاد، وتكون في السلم الموسيقي الغربي الكبير على نحو: (بُعد، بعد، نصف بعد، بعد، بعد، بعد، نصف بعد). والسلم الملون الكروماتي يتكون من 12 وحدة متساوية من أنصاف الأبعاد الصوتية.



علامات التحويل الموسيقية

إن علامات التحويل الموسيقية مهمتها تحويل المسافات الصوت الكاملة الى أنصافها وتوضع هذه العلامات على المدرج الموسيقي بجانب مفتاح وميزان المدرج.

وعلامات التحويل هي:

1- علامة " دييز , الرافعة" ومهمتها رفع العلامة الصوتية الى نصف درجة. ( مثل: دو دييز اي درجة دو مرفوعة نصف درجة )

2- علامة "بيمول , الخافضة" فمهمتها خفض الدرجة الصوتية الى نصفها. ( مثل: ري بيمول اي درجة ري منخفضة نصف درجة )

3- علامتا التحويل الشرقية وهي: "نصف دييز" الرافعة ربع درجة صوتية و "نصف بيمول" الخافضة ربع درجة صوتية. ومهمتاهما هي الخفض او الرفع من قيمة الدرجة الصوتية ربع صوت لنحصل علئ مسافة الثلاثة أرباع الصوت الموجودة في سلالم المقامات الشرقية.

4- علامة "بيكار" مهمتها إعادة الدرجة المتأثرة بإحدى علامات التحويل الى طبيعتها الصوتية السابقة.



الكوما الموسيقية:

يُقسم البعد الصوتي الكامل الى تسعة أجزاء صغيرة يسمى الجزء الواحد منه "كوما"، ويقسم البعد إلى نصفين، ونصف البعد هذا يرتكز على الكوما الخامسة، ثم يقسم نصف البعد إلى ربعين، ويرتكز ربع الصوت على الكوما الثالثة، وبذلك نحصل على ثلاثة أرباع الصوت التي تتميز به الموسيقا الشرقية، والذي يقال له خطأ "ربع الصوت"، وترتكز ثلاثة أرباع الصوت على الكوما السابعة، وكوما واحدة زائدة أو ناقصة لها أهمية كبرى في إضافة مذاق خاص ونكهة معينة في الموسيقا الشرقية، وتعطي لموسيقا شعب ما أو منطقة ما، هوية موسيقية مميزة عن غيرها.

وتتميز ألحان الكنيسة السريانية الأرثوذوكسية بشكل عام بإستعمال الكوما المرتفعة في سلالمها الموسيقية الشرقية، مما يعطيها جزءا هاماً من هويتها وشخصيتها، ويميزها عن موسيقات شرقية أخرى بعيدة عنها كالموسيقا المصرية المعاصرة التي تستعمل كوما منخفضة في سلالمها الموسيقية مما يكسبها نكهة وهوية مختلفة في ألحانها الشرقية الخاصة بها.



الجنس الموسيقي:

يتكون الجنس الموسيقي من أربع درجات موسيقية تحصر فيما بينها ثلاث مسافات صوتية متوالية ومتوافقة ومختلفة الأبعاد، لكنها لا تتعدى البعدين والنصف، أمثلة:

- جنس بياتي يتكون من: بعد ذو ثلاثة ارباع + بعد ذو ثلاثة ارباع + بعد كامل.

- جنس نهوند يتكون من: بعد + نصف بعد + بعد.

- جنس حجاز يتكون من: نصف بعد + بعد ونصف + نصف بعد.

ونلاحظ بأن مجموع المسافات في جميع الاجناس السابقة هي متساوية الأبعاد ومقدارها بعدين ونصف. وهناك أجناس كثيرة وخاصة في الموسيقا الشرقية منها: جنس راست، جنس عجم، جنس كرد ...... والخ .

أما إذا نقص الجنس عن البعدين والنصف فيصبح جنساً ناقصاً، مثل جنس الصبا الذي يتكون من: بعد ذو ثلاثة أرباع + بعد ذو ثلاثة أرباع + نصف بعد، ومجموعها فقط بعدين.

وإن بعض ألحان الكنيسة السريانية الارثوذوكسية تحوي أجناساً من هذا النوع.


وإذا زاد الجنس عن البعدين والنصف وأصبح جنساً ذو خمس درجات موسيقية تنتج أربع مسافات صوتية سمي جنساً زائداً أو عقد موسيقياً، مثل عقد نوى أثر أو عقد نكريز الذي يتكون من: بعد + نصف بعد + بعد ونصف + نصف بعد. ومجموعها ثلاثة أبعاد ونصف.



وأما السلم الموسيقي (الديوان او الاوكتاف) فيتكون من جنسين موسيقيين، هما الجنس اﻷدنى والجنس الأعلى، وكل جنس يتكون من أربع درجات موسيقية، أي من بعدين ونصف، ويفصل الجنسين مسافة صوتية تسمى فاصل طنيني، أو من سبعة أبعاد صوتية غير متساوية المسافات.


المقام الموسيقي:

إن الصعود والهبوط على سلم الدرجات الموسيقية الثمانية العدد، والتي تحصر فيما بينها سبعة أبعاد صوتية متتالية ومختلفة المسافات، تصدر لحناً ميلودياً معيناً له نغمة خاصة تسمى بالمقام. وهناك مقامات عديدة وكل مقام له اسمه الخاص الذي يعرف به، واسلوبه المتميز في سير العمل فيه، وملامحه الموسيقية، وشخصيته الخاصة، مما يميزه عن بقية المقامات الاخرى.

وبتبديل ترتيب الأبعاد الصوتية على السلم الموسيقي، يتبدل اللحن أو النغمة الميلودية ويتبدل المقام واسمه ايضا، مثل مقام الراست والبيات والنهوند والعجم وغيرها.

ويتكون المقام عادة من جنسين موسيقيين، ادنى واعلى، واحيانا اكثر من جنسين، فكلما يتوسع اللحن بتكوينه السلمي ويتنوع بنغماته يزداد عدد اجناسه الموسيقية، وربما تصل الى اربعة اجناس صوتية متداخلة ومتوافقة من حيث التركيب والسمع. وهذا مثل توضيحي في كيفية بناء نغمات مقام الراست فقط من جنسين:

جنس راست أدنى ذو أربع درجات يرتكز على درجة Do. اي ( دو- ري- مي هابطة ربع – فا ) ويحصر ثلاثة ابعاد مختلفة هي بُعد كامل+ ثلاثة ارباع البعد + ثلاثة ارباع البعد.

وجنس راست اخر اعلى ذو اربع درجات يرتكز على درجة Sol. أي ( صول- لا- سي هابطة ربع- دو ) ويحصر ثلاثة ابعاد مختلفة هي: بعد كامل + ثلاثة ارباع البعد + ثلاثة ارباع البعد، ويفصل الجنسين فاصل طنيني (بعد كامل) بين درجتي Fa وSol . وبتبدل نوع أو نغمة الجنس الأعلى يتبدل إسم المقام ايضا، ويكون في هذه الحالة من تفرعات المقام.



ومن المقامات المعروفة:

مقام اليكاه، مقام فرحفزا، مقام شت عربان، مقام عجم عشيران، مقام شوق افزا، مقام حسيني عشيران، مقام سوزدل، مقام العراق، مقام الارواح، مقام فرحناك، مقام كوشت، مقام الرست، مقام سوزناك، مقام سازكار، مقام حجازكار، مقام نكريز، مقام حجازكاركرد، مقام نهوند، مقام نوروز، مقام زنجران، مقام البياتي، مقام اصفهان، مقام عشاق مصري، مقام صبا، مقام عرضبار، مقام السيكاه، مقام نيشابور، مقام جهاركاه، مقام النوى، مقام الحسيني، مقام الاوج، مقام الماهور. وهناك المئات من المقامات وتفرعاتها.



السلم الموسيقي السباعي

إن السلم الموسيقي (الديوان) يتكون من ثمان درجات موسيقية، او من سبعة أبعاد صوتية متسلسة ومختلفة المسافات، لكنها متوافقة في تنظيمها السمعي وغير متنافرة، سميت بالسلم السباعي الأبعاد.

إن معظم الامم والشعوب التي تستعمل السلم السباعي، تختلف سلالمها السباعية عن بعضها بسبب إختلاف في مسافات ابعادها الصوتية. لاختلاف هذه الشعوب عن بعضها بعاداتها وتقاليدها وبلغاتها ولهجاتها واذواقها.

وهناك خلط كبير عند البعض بين السلم السباعي والسلم الموسيقي (الديوان)، ورغم ارتباطهما ببعضهما، فالسلم الموسيقي (الديوان) هو تتابع الدرجات الموسيقية الثمان، وأما السلم السباعي فهو سلسة الابعاد الصوتية السبعة المتوافقة التي يحصرها السلم الموسيقي بين درجاته.


السلم الموسيقي الخماسي:

يتميز السلم الخماسي بأنه يتكون من خمس درجات موسيقية تتضمن أربع مسافات صوتية مختلفة الأبعاد، واهم هذه المسافات التي توضح معالم هذا السلم هي المسافة ذات البعدين الكاملين.

إن ترتيب المسافات الصوتية الأربع المختلفة الابعاد ينتج نغمة جميلة ورائعة لها ميزاتها وهويتها ونكهتها وخواصها الموسيقية.

ان البعض من الشعوب يستعملون الى جانب السلم الخماسي ذي الأبعاد الصوتية الأربعة، السلم الخماسي ذي الأبعاد الصوتية الخمسة، وهذا السلم الأخير يتكون من ست درجات موسيقية تحوي على خمس مسافات صوتية مختلفة الأبعاد، واهمها المسافة الصوتية ذات البعدين الكاملين ويستعمل هذا السلم في موسيقا السودان الى جانب السلم الخماسي، وكذلك يستعمل اليوم للمزج والانتقال بين السلمين الخماسي والسباعي لأنه يحوي النكهتين.
وبشكل عام تستعمل السلم الخماسي العديد من الشعوب الافريقية، منها السودان وأثيوبيا والصومال وغيرها، وكذلك بعض الشعوب الآسيوية مثل الصين واليابان وكوريا وفيتنام وغيرها.


Share me

Digg  Facebook  SlashDot  Delicious  Technorati  Twitter  Google  Yahoo