Deprecated: Function create_function() is deprecated in /customers/4/f/e/baretly.net/httpd.www/Sources/Subs.php on line 1418 Deprecated: Function create_function() is deprecated in /customers/4/f/e/baretly.net/httpd.www/Sources/Subs.php on line 1638 Deprecated: Function create_function() is deprecated in /customers/4/f/e/baretly.net/httpd.www/Sources/Subs.php on line 1701 المشاركات الحديثة

اعلان

تابعوا اخر اخبار برطلي على صفحتنا على الفيسبوك "BartellaCafe" بسبب الانتشار الكبير لاستخدام مواقع التاصل الاجتماعي ولسهولة استعمالها من قبل الجميع صغاراً وكباراَ على حد سواء ... قررنا نقل كل ما يخص موقعكم برطلي نت تدريجياً الى صفحة الموقع على الفيسبوك ... ادارة الموقع

المشاركات الحديثة

صفحات: [1] 2 3 ... 10
1
شكرا للقراء والردود

الشماس سمير كاكوز
3
الكتاب المقدس.. / ايات بحرف الواو تكوين الفصول 6 - 10
« آخر مشاركة بواسطة الشماس سمير كاكوز في أغسطس 15, 2022, 01:14:52 مسائاً »
ايات بحرف الواو سفر التكوين الفصل 6 - 10
الفصل السادس
وكان على الأرض في تلك الأيام رجال أشداء وبعدها أيضا حين عاشر بنو الله بنات الناس وولدن لهم أولادا وهم الجبابرة الذين ذاع اسمهم من قديم الزمان
ورأى الرب أن مساوئ الناس كثرت على الأرض وأنهم يتصورون الشر في قلوبهم ويتهيأون له نهارا وليلا
وهذه سيرة نوح كان نوح في زمانه رجلا صالحا لا عيب فيه وسلك نوح مع الله
وولد نوح ثلاثة بنين هم سام وحام ويافث
وفسدت الأرض أمام الله وامتلأت عنفا
ونظر الله الأرض فرآها فسدت لأن كل بشر أفسد سلوكه فيها
فاصنع لك سفينة من خشب السرو واجعلها غرفا واطلها من داخل ومن خارج بالقار
وليكن طولها ثلاث مئة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وارتفاعها ثلاثين ذراعا
واجعل نافذة للسفينة يكون بينها وبين السقف ذراع واحدة واجعل باب السفينة في جانبها وليكن في السفينة طبقات سفلى ووسطى وعليا
ولكني أقيم عهدي معك فتدخل السفينة أنت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك
واثنان من كل نوع من الخلائق الحية لتنجو بحياتها معك ذكرا وأنثى تكون
وخذ من كل طعام يؤكل واجمعه عندك ليكون لك ولهم غذاء
وعمل نوح بكل ما أوصاه به الله نعم هكذا عمل
الفصل السابع
وخذ معك من جميع البهائم الطاهرة سبعة سبعة ذكورا وإناثا ومن البهائم غير الطاهرة اثنين ذكرا وأنثى
ومن طيور السماء سبعة سبعة ذكورا وإناثا ليحيا النسل على وجه الأرض كلها
وكان نوح ابن ست مئة سنة حين وقع طوفان المياه على الأرض
ودخل نوح السفينة مع بنيه وامرأته ونساء بنيه للنجاة من مياه الطوفان
ومن البهائم الطاهرة وغير الطاهرة ومن الطيور وجميع ما يدب على الأرض
وبعد سبعة أيام ظهرت مياه الطوفان على الأرض
وكان المطر على الأرض أربعين نهارا وأربعين ليلة
وفي ذلك اليوم ذاته دخل نوح السفينة هو وامرأته وبنوه سام وحام ويافث ونساؤهم
ومعهم جميع أصناف الوحوش والبهائم وكل ما يدب على الأرض وجميع الطيور المجنحة بأنواعها
وبقي الطوفان أربعين يوما على الأرض فكثر الماء وحمل الماء السفينة فارتفعت عن الأرض
وتعاظمت المياه وتكاثرت على الأرض فسارت السفينة على وجه المياه
وتعاظمت المياه جدا على الأرض فتغطت جميع الجبال الشامخة تحت السماء كلها
وعلت المياه خمس عشرة ذراعا فوق الجبال فغطتها
ومحا الله كل حي كان على وجه الأرض من الناس والبهائم والدواب وطيور السماء امحت من الأرض وبقي نوح والذين معه في السفينة وحدهم
وتعاظمت المياه على الأرض مئة وخمسين يوما
الفصل الثامن
وانسدت ينابيع الغمر ونوافذ السماء فتوقف سقوط المطر من السماء
وتراجعت المياه عن الأرض شيئا فشيئا حتى نقصت بعد مئة وخمسين يوما
فاستقرت السفينة في الشهر السابع في اليوم السابع عشر منه على جبال أراراط
وأخذت المياه تتناقص إلى الشهر العاشر حتى ظهرت رؤوس الجبال في أول يوم منه
وكان بعد أربعين يوما أن فتح نوح النافذة التي صنعها في السفينة
وأرسل الغراب فخرج الغراب وأخذ يروح ويجيء إلى أن جفت المياه عن الأرض
وانتظر أيضا سبعة أيام أخر وعاد فأرسل الحمامة من السفينة
وانتظر أيضا سبعة أيام أخر وأرسل الحمامة فلم ترجع إليه هذه المرة
وفي السنة الواحدة والست مئة من عمر نوح في اليوم الأول من الشهر الأول جفت المياه عن الأرض فرفع نوح غطاء السفينة ونظر فرأى وجه الأرض ناشفا
وفي الشهر الثاني في اليوم السابع والعشرين منه يبست الأرض
وأخرج كل حيوان معك من الطيور والبهائم وسائر ما يدب على الأرض فتتوالد في الأرض وتنمو وتكثر عليها
وكل حيوان من البهائم والطيور وسائر ما يدب على الأرض خرجت بأصنافها من السفينة
وبنى نوح مذبحا للرب وأخذ من جميع البهائم والطيور الطاهرة بحسب الشريعة فأصعد محرقات على المذبح
وتنسم الرب رائحة الرضى فقال في قلبه لن ألعن الأرض مرة أخرى بسبب الإنسان فهو يتصور الشر في قلبه منذ حداثته ولن أهلك كل حي كما فعلت
وما دامت الأرض باقية فالزرع والحصاد والبرد والحر والصيف والشتاء والليل والنهار لا تبطل أبدا
الفصل التاسع
وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم أنموا واكثروا واملأوا الأرض
وسيخافكم ويرهبكم جميع حيوانات الأرض وطيور السماء وكل ما يدب على الأرض وجميع أسماك البحر فهذه كلها أجعلها في أيديكم
ولكن لحما بدمه لا تأكلوا لأن حياة كل حي في دمه
وقال الله لنوح ولبنيه
ومع كل خليقة حية معكم من الطيور والبهائم ووحوش الأرض كل ما خرج معكم من السفينة من جميع حيوان الأرض
وقال الله هذه علامة العهد الذي أقيمه بيني وبينكم وبين كل خليقة حية معكم مدى الأجيال
وتكون القوس في السحاب وأبصرها لأذكر العهد الأبدي بين الله وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض
وقال الله لنوح هذه علامة العهد الذي أقمته بيني وبين كل جسد حي على الأرض
وكان نوح أول فلاح غرس كرما
وشرب نوح من الخمر فسكر وتعرى في خيمته
وجهاهما إلى الخلف فما أبصرا عورة أبيهما
وقال تبارك الرب إله سام ويكون كنعان عبدا لسام
ويزيد الله يافث فيسكن في خيام سام ويكون كنعان عبدا له
وعاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة وخمسين سنة فكانت كل أيام نوح تسع مئة وخمسين سنة عندما مات
الفصل العاشر
وهؤلاء مواليد بني نوح سام وحام ويافث ومن ولد لهم من البنين بعد الطوفان
وبنو جومر أشكناز وريفاث وتوجرمة
وبنو ياوان أليشة وترشيش وكتيم ودودانيم
وبنو حام كوش ومصرايم وفوط وكنعان
وبنو كوش سبا وحويلة وسبتة ورعمة وسبتكا وبنو رعمة شبا وددان
وكوش ولد نمرود أول جبار في الأرض
وكان صيادا جبارا أمام الرب و لذلك يقال كنمرود صياد جبار أمام الرب
وابتدأت مملكته بابل وآرك وآكد وكلها في أرض شنعار
ورسن التي بين نينوى وكالح وهي المدينة العظيمة
ومصرايم ولد بني لود وعنام ولهاب ونفتوح
وفتروس وكسلوج كما ولد كفتور الذين خرج منهم الفلسطينيون
وكنعان ولد صيدون بكره وحثا
واليبوسيين والأموريين والجرجاشيين
والحويين والعرقيين والسينيين
والإرواديين والصماريين والحماتيين وبعد ذلك تفرقت عشائر الكنعانين
وكانت أرض الكنعانيين من صيدون في اتجاه جرار إلى غزة ثم في اتجاه سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم إلى لاشع
وولد لسام أيضا بنون وهو أبو جميع بني عابر وأخو يافث الأكبر
وبنو سام عيلام وأشور وأرفكشاد ولود وأرام
وبنو أرام عوص وحول وجاثر وماش
وأرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر
وولد لعابر ابنان اسم أحدهما فالج لأن في أيامه انقسمت الأرض واسم أخيه يقطان
ويقطان ولد ألموداد وشالف وحضرموت ويارح
وهدورام وأوزال ودقلة
وعوبال وأبيمايل وشبا
وأوفير وحويلة ويوباب هؤلاء جميعهم بنو يقطان
وكان مسكنهم من ميشافي اتجاه سفار إلى جبل المشرق
اعداد الشماس سمير كاكوز
4
نيافة الحبر الجليل المطران مار ديوسقوروس بنيامين أتاش مطران السويد للسريان الأرثوذكس يكرم الباحث الاستاذ السرياني "الآرامي " موفق نيسكو


بالعلم نرفع رايتنا وحياة المِلة بالعلم (مقطع من أنشودة آرامية آرامية )

كرِم اليوم في مدينة سودرتاليا  السويدية الباحث والمؤرخ السرياني "الآرامي " الاستاذ "موفق نيسكو " وذلك لجهوده الكبيرة والثمينة لنشر الحقائق التاريخية الرصينة عن تاريخ شعبنا وأُمتنا السريانية الآرامية وفضحه كل الذين تلاعبوا وشوهوا تاريخنا زيفاً وكذباً..وقد نال الاستاذ موفق نيسكو وسام (صليب) من نيافة الحبر الجليل مطران السويد للسريان الأرثوذكس مار ديوسقوروس بنيامين أتاش تثميناً لجهوده الكبيرة في البحث والتقصي لنشر الحقائق الموثقة لتاريخ كنائسنا وشعبنا وأُمتنا العريقة  وبإسلوب أكاديمي و علمي راقي ورصين ولأول مرة في التاريخ مما أذهل القراء ، من خلال مقارعة الحجة بالوثائق والمصادر الدامغة والرصينة ووضع النقاط على الحروف .
وقد حضر التكريم نيافة المطران مار نثائيل مطران الإمارات والخليج العربي للسريان الأرثوذكس وعدد من الكهنة والرهبان والسياسيين القوميين السريان الآراميين في السويد فضلاً عن جمهور سرياني غفير.
تهانينا لكاتبنا الكبير الذي رفع اسم  السريان الآراميين عالياً خفاقاً كما كان عبر التاريخ .
كما ونتقدم بالشكر الجزيل لنيافة المطران الجليل مار بنيامين أتاش لالتفاتته الكريمة لتكريم المبدعين من أبناء شعبنا وأُمتنا كما عودنا دائماً، والشكر الجزيل أيضاً لرجال الدين والحضور الكرام .

‏url=https://top4top.io/][/url]

‏url=https://top4top.io/][/url]


















5
الكتاب المقدس.. / تاملات الاسبوع الاول زمن الصيف 2022
« آخر مشاركة بواسطة الشماس سمير كاكوز في أغسطس 14, 2022, 07:18:24 صباحاً »
تاملات الاسبوع الاول زمن الصيف 2022
الاحد
ما أحب مساكنك يا ربنا القدير تذوب نفسي شوقا إلى ديار الرب قلبي وجسمي يرنمان للإله الحي العصفور يجد له بيتا واليمامة عشا لتضع أفراخها عند مذابحك يا ربنا القدير يا ملكي وإلهي هنيئا للمقيمين في بيتك هم على الدوام يهللون لك هنيئا للذين عزتهم بك وبقلوبهم يتوجهون إليك يعبرون في وادي الجفاف فيجعلونه عيون ماء بل بركا يغمرها المطر ينطلقون من جبل إلى جبل ليروا إله الآلهة في صهيون يا ربنا القدير استمع صلاتي أصغ يا إله يعقوب يا الله يا ترسنا تطلع والتفت إلى وجه الملك الذي مسحته يوم واحد في ديارك خير لي من ألف أختار الوقوف في عتبة بيت إلهي على السكن في خيام الأشرار الرب الإله شمس وترس الرب يمنح النعمة والمجد الرب لا يمنع الخير عن أهله عن السالكين في سلامة القلب هنيئا لمن يتكل عليك يا رب يا إلهنا القدير
المزمور الرابع والثمانون
فقال إيليا لجميع الشعب إقتربوا مني فاقتربوا منه فرمم مذبح الرب الذي كان تهدم وأخذ اثني عشر حجرا على عدد أسباط بني يعقوب الذي قال له الرب إسرائيل يكون اسمك وبنى تلك الحجارة مذبحا على اسم الرب وحفر حول المذبح خندقا يسع نحو دلوين من الماء ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال إملأوا أربع جرار ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب ففعلوا ثم قال ثنوا فثنوا ثم قال ثلثوا فثلثوا فجرى الماء حول المذبح وامتلأ به الخندق فلما حان وقت الذبيحة تقدم إيليا النبي من المذبح وقال أيها الرب إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليعلم اليوم هذا الشعب أنك إله في إسرائيل وأني أنا عبدك وبأمرك أفعل كل هذا إستجب لي يا رب إستجب لي ليعلم هذا الشعب أيها الرب أنك أنت الإله وأنك رددت قلوبهم إليك فنزلت نار الرب والتهمت المحرقة والحطب والحجارة والتراب وحتى الماء الذي في الخندق فلما رأى ذلك جميع الشعب سجدوا إلى الأرض وقالوا الرب هو الإله الرب هو الإله أمين
ملوك الاول 18 : 30 - 39
إذا دعاك أحد إلى وليمة عرس فلا تجلس في المقعد الأول فلربما كان في المدعوين من هو أهم منك فيجيء الذي دعاكما ويقول لك أعطه مكانك فتخجل وتقوم إلى آخر مقعد ولكن إذا دعيت فاجلس في آخر مقعد حتى إذا جاء صاحب الدعوة قال لك قم إلى فوق يا صديقي فيكبر قدرك في نظر جميع المدعوين لأن من يرفع نفسه ينخفض ومن يخفض نفسه يرتفـع وقال يسوع لصاحب الدعوة إذا أقمت وليمة غداء أو عشاء فلا تدع إليها أصدقاءك ولا إخوانك ولا أقرباءك ولا جيرانك الأغنياء لئلا يبادلوك الدعوة فتنال المكافأة على عملك بل إذا أقمت وليمة فادع الفقراء والمشوهين والعرج والعميان وهنيئا لك إذا فعلت لأنهم لا يقدرون أن يكافئوك فتكافأ في قيامة الأبرار أمين
بشارة لوقا 14 : 8 - 14

الاثنين
رضيت يا رب عن أرضك ورددت سبي بني يعقوب رفعت عن شعبك آثامهم وسترت جميع خطاياهم تأسفت على غيظك كله ورجعت عن شدة غضبك أرجعنا يا الله مخلصنا واصرف غيظك عنا أتغضب إلى الأبد علينا؟أتطيل غضبك إلى جيل فجيل ألا تعود تحيينا يا الله فيفرح شعبك بك؟أرنا يا رب رحمتك وهب لنا خلاصك أسمع الرب الإله حين يتكلم بالسلام لشعبه والذين يتقونه فلا يرجعون إلى الحماقة خلاصه قريب ممن يخافونه ومجده يسكن في أرضنا الرحمة والحق تلاقيا والعدل والسلام تعانقا الحق من الأرض ينبت والعدل من السماء يشرف الرب يهب الخير وأرضنا تعطي غلالها العدل يسير أمامه ويمهد سبيلا لخطواته
المزمور الخامس والثمانون
هذه كلمة الرب التي كلم بها هوشع بن بئيري في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا وفي أيام يربعام بن يوآش ملك إسرائيل لما بدأ الرب يتكلم بلسان هوشع قال الرب لهوشع خذ لك امرأة زنى وليكن لك منها أولاد زنى لأن أهل الأرض كلهم يزنون في الخفية عني أنا الرب فذهب وأخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا فقال الرب لهوشع سمه يزرعيل لأني بعد قليل أعاقب بيت ياهو على الدماء التي سفكها ياهو في يزرعيل وأضع حدا لمملكة بيت إسرائيل وفي ذلك اليوم أكسر قوس بني إسرائيل في وادي يزرعيل ثم حبلت جومر ثانية وولدت بنتا فقال الرب لهوشع سمها لا رحمة لأني لا أعود أرحم بيت إسرائيل بل أجعلهم نسيا منسيا أما بيت يهوذا فأرحمهم وأخلصهم أنا الرب إلههم ولكن لا أخلصهم بالقوس ولا بالسيف ولا بالخيل ولا بالفرسان ولا بأدوات الحرب كلها ولما فطمت جومر ابنتها لا رحمة حبلت وولدت ابنا فقال الرب لهوشع سمه لا شعبي لأن لا شعب إسرائيل لي ولا أنا له أمين
سفر هوشع 1 : 1 - 9
فاجابه أقام رجل وليمة كبـيرة ودعا إليها كثيرا من النـاس ثم أرسل خادمه ساعة الوليمة يقول للمدعوين تعالوا فكل شيء مهيأ فاعتذروا كلهم قال له الأول إشتريت حقلا ويجب أن أذهب لأراه أرجو منك أن تعذرني وقال آخر إشتريت خمسة فدادين وأنا الآن ذاهب لأجربها أرجو منك أن تعذرني وقال آخر تزوجت امرأة فلا أقدر أن أجيء فرجع الخادم إلى سيده وأخبره بما جرى فغضب رب البيت وقال لخادمه أخرج مسرعا إلى شوارع المدينة وأزقتها وأدخل الفقراء والمشوهين والعرج والعميان إلى هنا فقال الخادم جرى ما أمرت به يا سيدي وبقـيت مقاعد فارغة فأجابه السيد أخرج إلى الطرقات والدروب وألزم النـاس بالدخول حتى يمتلئ بيتي أقول لكم لن يذوق عشائي أحد من أولئك المدعوين أمين
بشارة لوقا 14 : 16 - 24

الثلاثاء
أمل أذنيك واستجب لي أنا يا رب مسكين وبائس أحرسني يا إلهي لأني تقي خلص عبدك المتكل عليك تحنن علي يا إلهي فإليك أصرخ نهارا وليلا فرح نفس عبدك يا رب لأني إليك رفعت صلاتي أنت يا رب صالح وغفور وكثير الرحمة لمن يدعوك أصغ يا رب إلى صلاتي وأنصت إلى صوت تضرعي في يوم ضيقي أصرخ إليك وأنت يا رب تستجيب لي في الآلهة لا مثيل لك يا رب ولا لأعمالك جميع الأمم الذين صنعتهم يجيئون ويسجدون أمامك ويمجدون اسمك يا رب لأنك عظيم وصانع العجائب ولا إله إلا أنت أرني يا رب طريقك فأسلك يا الله في حقك ويشدو قلبي ابتهاجافي مخافة اسمك أحمدك يا رب بكل قلبي وإلى الأبد يا الله أمجد اسمك لأن رحمتك عظمت علي ومن أعماق عالم الأموات نجيتني المتكبرون قاموا علي وزمرة الطغاة يطلبون حياتي ولا يلتفتون إليك يا الله وأنت يا رب رحيم حنون صبور أمين وكثير الرحمة فالتفت وتحنن علي وهب العزة والخلاص لي أنا عبدك وابن أمتك أعطني دليلا على جودك فيخزى الذين يبغضونني حين يرون أنك أنت يا رب،نصرتني عليهم وعزيتني
الفصل السادس والثمانون
حاكموا أمكم حاكموها فما هي امرأتي ولا أنا رجلها لتزيح زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها لئلا أفضح عريها وأردها إلى أصلها كما كانت يوم ميلادها وأجعلها كقفر وأقطع عنها المطر كأرض قاحلة وأميتها بالعطش ولا أرحم بنيها فهم بنو زنى لأن أمهم زنت تلك التي حبلت بهم عملت أعمالا مشينة قالت أتبع عشاقي الذين يعطونني خبزي ومائي وصوفي وكتاني وزيتي وشرابي لذلك سأسيج طريقها بالشوك وأحوطه بحائط فلا تجد سبيلها فتتبع عشاقها ولا تلحق بهم وتطلبهم فلا تجدهم فتقول أذهب وأرجع إلى رجلي الأول لأن حالي معه كانت خيرا مما هي عليه الآن هي لا تعرف أني أنا أعطيتها القمح والخمر والزيت وأكثرت لها الفضة والذهب فصنعت منهما تمثالا لبعل فلذلك أستعيد منها قمحي في وقته وخمري في موعده وأنزع عنها صوفي وكتاني اللذين تكسو بهما عورتها فأكشف جسدها كله أمام عيون عشاقها وما من أحد ينقذها من يدي وأبطل كل سرورها وأعيادها ورؤوس شهورها وسبوتها وكل احتفالاتها وأدمر كرمها وتينها مما قالت هو أجرتي التي نلتها من عشاقي وأصيرهما وعرا فيأكلهما وحش البرية وأعاقبها على الأيام التي كانت تبخر فيها للبعل وتتزين بأساورها وحليها وتتبع عشاقها وتنساني هكذا قال الرب أمين
سفر هوشع 2 : 4 - 15
ثم وصلوا إلى كفرناحوم فلما دخلوا البيت سألهم الرب يسوع في أي شيء كنتم تتجادلون في الطريق؟فسكتوا لأنهم كانوا في الطريق يتجادلون في من هو الأعظم بينهم فجلس ودعا التلاميذ الاثني عشر وقال لهم من أراد أن يكون أول النـاس فليكن آخرهم جميعا وخادما لهم وأخذ طفلا فأقامه وسطهم وضمه إلى صدره وقال لهم من قبل واحدا من هؤلاء الأطفال باسمي يكون قبلني ومن قبلني لا يكون قبلني أنا بل الذي أرسلني أمين
بشارة مرقس 9 : 33 - 37

الأربعاء
الرب أسس مدينته على الجبل المقدس الرب يحب أبواب صهيون على جميع مساكن بني يعقوب بالأمجاد يا مدينة الله يحدث عنك ويقال أذكر مصر وبابل بين الذين يعترفون بي وأعد بين الذين ولدوا في أورشليم شعوب فلسطين وصور وكوش وعن صهيون سيقال كل الأمم ولدوا فيها لأن العلي هو الذي كونها الرب يدون في كتاب الشعوب أولئك ولدوا هناك يرقصون وينشدون قائلين في صهيون ينبوع بركاتنا
المزمور السابع والثمانون
لذلك سأفتنها وأجيء بها إلى البرية وأخاطب قلبها وهناك أعيد إليها كرومها من وادي عكور إلى مدخل تقوة فتخضع لي هناك كما في صباها وفي يوم صعودها من أرض مصر في ذلك اليوم أقول أنا الرب تدعوني زوجي ولا تدعوني بعلي من بعد لأني سأزيل اسم البعل من فمها فلا تذكره من بعد باسمه وأقطع لها عهدا في ذلك اليوم مع وحش البرية وطيور السماء وزحافات الأرض وأكسر القوس والسيف وأدوات الحرب من الأرض وأجعلها تنام في أمان وأتزوجك إلى الأبد أتزوجك بالصدق والعدل والرأفة والرحمة أتزوجك بكل أمانة فتعرفين أني أنا الرب وفي ذلك اليوم أستجيب يقول الرب للسماوات والسماوات تستجيب للأرض والأرض تستجيب للقمح والخمر والزيت وهذه كلها تستجيب ليزرعيل وأزرع شعبي في الأرض وأرحم لا رحمة وأقول ل لا شعبي أنت شعبي وهو يقول لي أنت إلهي أمين
سفر هوشع 2 : 16 - 25
ودنا التلاميذ في ذلك الوقت إلى يسوع وسألوه من هو الأعظم في ملكوت السماوات؟فدعا يسوع طفلا وأقامه في وسطهم وقال الحق أقول لكم إن كنتم لا تتغيرون وتصيرون مثل الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السماوات من اتضع وصار مثل هذا الطفل فهو الأعظم في ملكوت السماوات ومن قبل طفلا مثله باسمي يكون قبلني من أوقع أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بـي في الخطيئة فخير له أن يعلق في عنقه حجر طحن كبـير ويرمى في أعماق البحر الويل للعالم مما يوقـع الناس في الخطيئة ولا بد أن يحدث ما يوقـع في الخطيئة ولكن الويل لمن يسبب حدوثه أمين
بشارة متى 18 : 1 - 7

الخميس
أيها الرب الإله مخلصنا في النهار والليل صرخت أمامك دع صلاتي تصل إليك وإلى صيحتي أمل أذنك نفسي شبعت من المصائب ودنت إلى عالم الأموات حياتي حسبت مع المنحدرين في الجب وصرت كرجل لا قوة له كرجل متروك بين الأموات بين القتلى من المطروحين في القبور الذين لا تذكرهم من بعد ومعونة يدك انقطعت عنهم جعلتني في الجب الأسفل هناك في الظلمات والظلال علي استقرت حدة غضبك ولجميع المهالك أخضعتني أبعدت عني معارفي وجعلتني منبوذا منهم أنا سجين لا أخرج وعيني ذابت من العناء أدعوك يا رب نهارا وليلا وإليك أبسط للصلاة كفي أللأموات تصنع العجائب؟أم يقوم الأشباح ليحمدوك أفي القبر يحدث برحمتك وفي أرض الهلاك بأمانتك؟أفي الظلمة تعرف عجائبك وفي أرض النسيان عدلك؟بك يا رب أستغيث وصلاتي باكرا تبادر إليك لماذا يا رب تخذلني وتحجب وجهك عني؟أنا مسكين وموجع منذ صباي تحملت أهوالك فكدت أفنى عبر علي حر غضبك وأسكتني رعبك المفاجئ كالمياه تحيطني نهارا وليلا ومن جميع الجوانب تغمرني أبعدت عني المحب والصديق ولا رفيق لي سوى الظلام
المزمور الثامن والثمانون
إسمعوا كلمة الرب يا بني إسرائيل للرب خصومة مع سكان الأرض فما في الأرض أمان ولا رحمة ولا معرفة الله بل اللعنة والغدر والقتل والسرقة والفسق هذه كلها تجاوزت كل حد والدماء تلحق بالدماء لذلك تنوح الأرض ويذبل كل ساكن فيها مع وحش البرية وطير السماء بل سمك البحر أيضا يهلك ولكن لا يخاصم أحد شعبي ولا يوبخه فخصومتي معكم أنتم أيها الكهنة تسقطون في النهار وفي الليل ويسقط الأنبياء أيضا معكم فأنتم علة دمار شعبكم لحق الدمار بشعبي لأنهم لا يعرفونني وبما أنكم رفضتم أن تعرفوني فأنا أرفضكم فلا تكونون لي كهنة وبما أنكم نسيتم شريعة إلهكم فأنا أيضا أنسى بنيكم على قدر ما تكثرون أيها الكهنة تكثر خطاياكم فسأبدل مجدكم هوانا تأكلون من ذبائح التكفير عن خطايا شعبي فتحملونهم على الإكثار من الإثم فكما أعاقب الشعب فكذلك أعاقبكم أيها الكهنة على طرقكم وأجازيكم شرا على أعمالكم فتأكلون ولا تشبعون وتزنون ولا تكثرون لأنكم تركتم الرب وزنيتم وراء آلهة أخر أمين
سفر هوشع 4 : 1 - 10
جاءت إليه أم يعقوب ويوحنا ابني زبدي ومعها ابناها وسجدت له تطلب منه حاجة فقال لها ماذا تريدين؟قالت مر أن يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك وواحد عن شمالك في مملكتك فأجاب يسوع أنتما لاتعرفان ما تطلبان أتقدران أن تشربا الكأس التي سأشربها؟قالا له نقدرفقال لهما نعم ستشربان كأسي وأما الجلوس عن يميني وعن شمالي فلا يحق لي أن أعطيه لأنه للذين هيأه لهم أبـي ولما سمع التلاميذ العشرة غضبوا على الأخوين فدعاهم يسوع إليه وقال لهم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونها وأن عظماءها يتسلطون عليها فلا يكن هذا فيكم بل من أراد أن يكون عظيما فيكم فليكن لكم خادما ومن أراد أن يكون الأول فيكم فليكن لكم عبدا هكذا ابن الإنسان جاء لا ليخدمه الناس بل ليخدمهم ويفدي بحياته كثيرا منهم أمين
بشارة متى 20 : 20 - 28

الجمعة
برحمة الرب أنشد إلى الأبد وإلى جيل فجيل أذيع أمانتك أقول إلى الأبد تبنى رحمتك وفي السماوات تثبت أمانتك أما قلت عاهدت الذي اخترته حلفت لداود عبدي إلى الأبد أثبت نسلك وإلى جيل فجيل أبني عرشك السماوات تحمد عجائبك يا رب وأمانتك في جماعة القديسين فمن فوق الغيوم يزاحم الرب أو يشبه الرب بين أبناء الآلهة؟الله مهيب في مجلس القديسين عظيم ورهيب عند الذين حوله أيها الرب القدير من مثلك؟رب قوي أنت وأمانتك تحيطك لك سلطان على هيجان البحر فتهدئ أمواجه عند ارتفاعها بطعنة واحدة قتلت رهب وبقوة ذراعك فرقت أعداءك لك السماوات والأرض جميعا والكون وما فيه أنت أسسته أنت خلقت الشمال والجنوب ولاسمك يرنم تابور وحرمون لك ذراع كلها جبروت تعز يدك وتعلو يمينك الحكم بالعدل قاعدة عرشك والرحمة والحق قدام وجهك هنيئا لشعب يعرفون الهتاف لك فبنور وجهك يا رب يسلكون باسمك يبتهجون نهارا وليلا وبعدلك يرفعون آيات الحمد أنت يا رب ينبوع عزتهم وبرضاك يرتفع شأننا الرب هو ترسنا قدوس إسرائيل ملكنا يوم كلمت تقيك في رؤيا قلت له نصرتك أيها الجبار اخترتك ورفعتك من الشعب وجدت داود عبدي وبزيتي المقدس مسحته معه تكون يدي وذراعي تؤيده لا يغلبه عدو ولا يقهره جائر أحطم خصومه من أمامه وأضرب الذين يبغضونه أمانتي ورحمتي معه وباسمي يرتفع شأنه على البحر أسلط يده وعلى الأنهار يمينه
المزمور التاسع والثمانون
من يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح إلى المؤمنين المشتتين من عشائر بني إسرائيل الاثنتي عشرة سلام إفرحوا كل الفرح يا إخوتي حينما تقعون في مختلف أنواع المحن فأنتم تعرفون أن امتحان إيمانكم فيها يلد الصبر فليكن الصبر حافزا لكم على العمل الكامل حتى تصيروا كاملين من جميع الوجوه غير ناقصين في شيء وإذا كان أحد منكم تنقصه الحكمة فليطلبها من الله ينلها لأن الله يعطي بسخاء ولا يلوم وليطلبها بإيمان لا ارتياب فيه لأن الذي يرتاب يشبه موج البحر إذا لعبت به الريح فهيجته ولا يظن أحد كهذا أنه ينال من الرب شيئا لأنه إنسان منقسم الرأي متردد في جميع طرقه ليفتخر الأخ المسكين برفعته والغني بمذلته لأن الغني كزهر العشب يزول تشرق الشمس بحرارتها فتيبس العشب فيتساقط زهره ويفنى جماله كذلك يذبل الغني وهو منهمك في أعماله أمين
رسالة يعقوب 1 : 1 - 11
فما من مستور إلا سينكشف ولا من خفي إلا سيظهر وما تقولونه في الظلام سيسمعه النـاس في النـور وما تقولونه همسا في داخل الغرف سينادون به على السطوح وأقول لكم يا أحبائي لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ثم لا يقدرون أن يفعلوا شيئا ولكني أدلكم على من يجب أن تخافوه خافوا الذي له القدرة بعد القتل على أن يلقـي في جهنم أقول لكم نعم هذا خافوه أما يباع خمسة عصافير بدرهمين؟نعم ولكن الله لا ينسى واحدا منها؟لا بل شعر رؤوسكم نفسه معدود كله فلا تخافوا أنتم أفضل من عصافير كثيرة وأقول لكم من اعترف بـي أمام النـاس يعترف به ابن الإنسان أمام ملائكة الله ومن أنكرني أمام النـاس ينكره ابن الإنسان أمام ملائكة الله ومن قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له وأما من جدف على الروح القدس فلن يغفر له وعندما تساقون إلى المجامع والحكام وأصحاب السلطة فلا يهمكم كيف تدافعون عن أنفسكم أو ماذا تقولون لأن الروح القدس يلهمكم في تلك الساعة ما يجب أن تقولوا أمين
بشارة لوقا 12 : 2 - 12

السبت
يناديني أنت أبي وإلهي وصخرة خلاصي وأنا أجعله بكري عليا فوق ملوك الأرض إلى الأبد أحفظ له رحمتي ويبقى عهدي أمينا له أجعل نسله إلى الأبد وعرشه ما دامت السماءإن ابتعد بنوه عن شريعتي ولم يسلكوا في أحكامي وإن أخلوا بفرائضي ولم يحرصوا على وصاياي أعاقب معصيتهم بالعصا وبالضربات آثامهم لكني لا أحرمه رحمتي ولا أخون أبدا أمانتي لا أخل بعهدي له ولا أغير كلامي مرة حلفت بقداستي ولا أكذب على داود نسله يكون إلى الأبد وعرشه كالشمس أمامي مثل القمر يثبت على الدوام ويبقى في الفضاء آمنا لكنك خذلت الملك الذي مسحته ورفضته من غيظك عليه أنكرت عهدك لعبدك ومرغت تاجه في التراب هدمت أسواره كلها وجعلت حصونه خرابا سلبه كل عابري الطريق وصار عارا لجيرانه أعليت يمين خصومه وفرحت كل أعاديه رددت حد سيفه وما نصرته في القتال كسرت صولجان مجده وألقيت عرشه إلى الأرض قصرت أيام شبابه وغطيته بالخزي إلى متى يا رب تحتجب وتتقد كالنار حدة غضبك؟أذكر كيف أنا زائل أللباطل خلقت بني آدم؟أيحيا الإنسان ولا يرى الموت؟أينجي نفسه من يد الهاوية؟أين مراحمك القديمة يا رب حلفت لداود من أجلها بأمانة أذكر يا رب عار عبيدك وما احتملوه من شعوب كثيرين به يعير أعداؤك يا رب يعيرون نسل الملك الذي مسحته تبارك الرب إلى الأبد آمين ثم آمين
المزمور التاسع والثمانون
شعبي يستشيرون الإله الخشبة ويستخبرون الإله الوتد روح الزنى أضلهم فزنوا في الخفية عني يذبحون الذبائح على رؤوس الجبال ويبخرون تحت أشجار البلوط والحور والبطم لأن ظلها حسن بناتكم يزنين وكناتكم يفسقن فلا أعاقب بناتكم على زناهن ولا كناتكم على فسقهن الرجال أنفسهم انفردوا بالزواني وذبحوا الذبائح مع بغايا المعابد فالشعب الذي لا يتبين الحق يتهور إن كنتم أنتم تزنون يا بني إسرائيل وراء آلهة أخر فلا تجعلوا بيت يهوذا يرتكبون هذا الإثم لا تذهبوا إلى الجلجال ولا تصعدوا إلى بيت آون يا بني إسرائيل ولا تحلفوا بحياة الرب جمحتم يا بني إسرائيل جماح عجلة فكيف يرعاكم الرب كخروف في مرج رحيب بيت أفرايم شعب مصرور بالأوثان فاتركوهم هم انصرفوا إلى السكر وأسلموا أنفسهم للزنى أحبوا الهوان حبهم للمجون فلتحملهم الريح في أجنحتها وليخجلوا من ذبائحهم أمين
سفر النبي هوشع 4 : 12 - 19
إجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق أقول لكم كثير من النـاس سيحاولون أن يدخلوا فلا يقدرون وإذا قام رب البيت وأغلق الباب فوقفتم أنتم في الخارج تدقون الباب وتقولون يا رب إفتح لنا يجيبكم لا أعرف من أين أنتم فتقولون أكلنا وشربنا معك وعلمت في شوارعنا فيقول لكم لا أعرف من أين أنتم إبتعدوا عني كلكم يا أشرار ويكون البكاء وصريف الأسنان حين ترون إبراهيم وإسحق ويعقوب والأنبـياء كلهم في ملكوت الله وأنتم في الخارج مطرودون وسيجيء النـاس من المشرق والمغرب ومن الشمال والجنوب ويجلسون إلى المائدة في ملكوت الله فيصير الأولون آخرين والآخرون أولين أمين
بشارة لوقا 13 : 24 - 30
اعداد الشماس سمير كاكوز
6
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


منشور مهم جدا  و جديد ل استاذ اللغة السريانية في كلية اللغات بجامعة بغداد / بهاء الجبوري  حول قطعة أثرية من مجموعة من القطع التي أكتشفت في محيط مطار النجف منقوشة بالخط السرياني تابعة لمدينة الحيرة في محافظة النجف الأشرف  و كما يلي :

Bahaa Al-jubouri

July 23 at 9:52 AM ·

قطعة أثرية من مجموعة من القطع التي أكتشفت في محيط مطار النجف منقوشة بالخط السرياني تابعة لمدينة الحيرة في محافظة النجف الأشرف، ونصها:
ܦܘܠܘܣ ܥܒܕܐ ܕܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܩܪܝܐ ܘܫܠܝܚܐ ܦܘܠܘܣ "بولس عبد ليسوع المسيح المدعو والرسول بولس" من إنجيل رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية (1:1).

https://www.facebook.com/photo/?fbid=5370810703002593&set=a.433513396732373
7
الكتاب المقدس.. / قراءات الاحد الرابع زمن الصيف
« آخر مشاركة بواسطة الشماس سمير كاكوز في أغسطس 11, 2022, 02:06:46 مسائاً »
قراءات الاحد الرابع زمن الصيف
اعداد الشماس سمير كاكوز
أكرم أباك وأمك كما أمرك الرب إلهك لتطول أيامك وتلقى خيرا على وجه الأرض التي يعطيك الرب إلهك لا تقتل لا تزن لا تسرق لا تشهد على أحد شهادة زور لا تشته زوجة أحد ولا تشته بيته ولا حقله ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لسواك هذه هي الوصايا التي كلم الرب بها جماعتكم كلها في الجبل من وسط النار والسحاب والضباب كلمكم بصوت عظيم ولم يزد وكتبها على لوحي الحجر وسلمها إلي فلما سمعتم الصوت من وسط الظلام والجبل يضطرم بالنار اقتربتم إلي مع جميع شيوخكم ورؤساء أسباطكم وقلتم أنظر كيف أرانا الرب إلهنا مجده وعظمته وأسمعنا صوته من وسط النار هذا اليوم رأينا أن الله كلم إنسانا وبقي هذا الإنسان حيا فنحن لم نهلك ولم تأكلنا هذه النار العظيمة فإن عدنا فسمعنا أيضا صوت الرب إلهنا نموت فما من بشر سمع صوت الله الحي متكلما من وسط النار وبقي حيا إقترب أنت واسمع جميع ما يقوله الرب إلهنا وكلمنا بجميع ما يكلمك به فنسمع ونعمل به فسمع الرب ما كلمتموني به وقال لي سمعت ما كلمك به هؤلاء الشعب فأحسنوا في جميع ما قالوا يا ليت لهم دائما قلبا كهذا فيخافوني ويعملوا بوصاياي طول الأيام لينالوا خيرا هم وبنوهم إلى الأبد إذهب وقل لهم أن يرجعوا إلى خيامهم وقف أنت هنا عندي فأكلمك بجميع الوصايا والسنن والأحكام التي تعلمهم إياها حتى يعملوا بها في الأرض التي أعطيها لهم ليملكوها جوهر الشريعة محبة القريب فاحرصوا أن تعملوا كما أمركم الرب إلهكم ولا تميلوا يمينا ولا يسارا في جميع الطرق التي أوصى الرب إلهكم أن تسلكوها فتحيوا وتنالوا خيرا وتطول أيامكم في الأرض التي تمتلكونها أمين
تثنية الاشتراع 5 : 16 - 33 ، 6 : 1 - 3
الشعب السالك في الظلام رأى نورا ساطعا والجالسون في أرض الموت وظلاله أشرق عليهم النور منحتهم ابتهاجا على ابتهاج وزدتهم فرحا يا رب كالفرح في الحصاد فرحهم أمامك وكابتهاج من يتقاسمون الغنيمة لأن النير الذي أثقلهم والخشبة التي بين أكتافهم كسرتها مع قضيب مسخريهم كما في يوم مديان نعال العدو في المعركة مع كل ثوب ملطخ بالدماء أحرقتها مأكلا للنار لأنه يولد لنا ولد ويعطى لنا ابن وتكون الرئاسة على كتفه يسمى باسم عجيب ويكون مشيرا وإلها قديرا وأبا أبديا ورئيس السلام سلطانه يزداد قوة ومملكته في سلام دائم يوطد عرش داود ويثبت أركان مملكته على الحق والعدل من الآن إلى الأبد غيرة الرب القدير تعمل ذلك  الرب حكم على ذرية يعقوب فوقعت على مملكة إسرائيل وسيعلم شعب إسرائيل وسكان السامرة ذلك ومع هذا يقولون بافتخار وقلب مستكبر تساقطت حجارة الطين لكننا سنبني بحجارة منحوتة وقطع الجميز لكننا سنستعيض عنه بشجر الأرز وأثار الرب عليهم خصمهم رصين وسلح أعداءهم الآراميين من الشرق والفلسطيين من الغرب ليلتهموا بني إسرائيل بملء أفواههم مع هذا كله لم يرتد غضب الرب بل بقيت يده مرفوعة عليهم لأنهم لم يتوبوا بعد إلى الرب القدير الذي عاقبهم ولا طلبوه فيقطع من بني إسرائيل الرأس والذنب والنخل والقصب في يوم واحد الشيخ والوجيه هو الرأس والنبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب فقادة هذا الشعب هم يضللونه والذين ينقادون إليهم يبادون لذلك لا يرضى الرب عن شبانهم ولا يرحم أيتامهم وأراملهم لأن الجميع ينافقون ويفعلون الشر وكل واحد فيهم ينطق بالحماقة مع هذا كله لم يرتد غضب الرب بل بقيت يده مرفوعة عليهم شرورهم تشتعل كالنار فتأكل الأشواك والعليق وتحرق أدغال الغابة وتلتف كعمود من الدخان وبغضب الرب القدير تلتهب الأرض فيكون الشعب مثل وقود النار لا يشفق واحد على أخيه ينهش على اليمين ويبقى جائعا ويلتهم على الشمال ولا يشبع يأكلون كل واحد لحم ذراعه منسى يقوم على أفرايم وأفرايم يقوم على منسى وكلاهما يقومان على يهوذا ومع هذا كله لم يرتد غضب الرب بل بقيت يده مرفوعة عليهم أمين
إشعيا 9 : 7 : 20
أنا بولس أطلب إليكم بوداعة المسيح وحلمه أنا المتواضع في حضرتكم والجريء عليكم عن بعد راجيا أن لا تدفعوني وأنا عندكم إلى تلك الجرأة التي أرى أن أعامل بها الذين يظنون أننا نسلك سبيل الجسد نعم إننا نحيا في الجسد ولكننا لا نجاهد جهاد الجسد فما سلاح جهادنا جسدي بل إلهي قادر على هدم الحصون نهدم الجدل الباطل وكل عقبة ترتفع لتحجب معرفة الله ونأسر كل فكر ونخضعه لطاعة المسيح ونحن مستعدون أن نعاقب كل معصية متى أصبحت طاعتكم كاملة واجهوا حقائق الأمور من اعتقد أنه للمسيح فليتذكر أنه بمقدار ما هو للمسيح كذلك نحن أيضا للمسيح ولا أخجل إن بالغت بعض المبالغة في الافتخار بسلطاننا الذي وهبه الرب لنا لبنيانكم لا لخرابكم فأنا لا أريد أن أظهر كأني أحاول التهويل عليكم برسائلي فيقول أحدكم رسائل بولس قاسية عنيفة ولكنه متى حضر بنفسه كان شخصا ضعيفا وكلامه سخيفا فليعلم مثل هذا القائل أن ما نكتبه في رسائلنا ونحن غائبون نفعله ونحن حاضرون نحن لا نجرؤ على أن نساوي أنفسنا أو نتشبه ببعض الذين يعظمون قدرهم فما أغباهم يقيسون أنفسهم على أنفسهم ويقابلون أنفسهم بأنفسهم أما نحن فلا نفتخر بما يتعدى حدود عملنا بل نقتصر في ذلك على ما قسم الله لنا من حدود بل غنا بها إليكم فنحن لا ندعي أكثر مما لنا كما لو كنا ما بل غنا إليكم لأننا بل غنا إليكم حقا ومعنا بشارة المسيح ولا نتعدى تلك الحدود فنفتخر بأعمال غيرنا ولكن نرجو أن يزداد إيمانكم فيتسع مجال العمل بينكم في الحدود التي لنا حتى نحمل البشارة إلى أبعد من بلادكم فلا نفتخر بما أنجزه غيرنا في حدود عمله فالكتاب يقول من أراد أن يفتخر فليفتخر بالرب لأن من يمدحه الرب هو المقبول عنده لا من يمدح نفسه أمين
رسالة كورنتوس الثانية 10 : 1 - 18
واجتمع إليه الفريسيون وبعض معلمي الشريعة القادمين من أورشليم فرأوا بعض تلاميذه يتناولون الطعام بأيد نجسة أي غير مغسولة فلاموه لأن الفريسيـين واليهود على العموم يتمسكون بتقاليد القدماء فلا يأكلون إلا بعد أن يغسلوا أيديهم جيدا وإذا رجعوا من السوق لا يأكلون شيئا إلا إذا غسلوه وهناك أشياء أخرى كثيرة توارثوها ليعملوا بها كغسل الكؤوس والأباريق وأوعية النحاس والأسرة فسأله الفريسيون ومعلمو الشريعة لماذا لا يراعي تلاميذك تقاليد القدماء بل يتناولون الطعام بأيد نجسة؟فأجابهم يا مراؤون صدق إشعيا في نبوءته عنكم كما جاء في الكتاب هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد عني وهو باطلا يعبدني بتعاليم وضعها البشر أنتم تهملون وصية الله وتتمسكون بتقاليد البشر وقال لهم ما أبرعكم في نقض شريعة الله لتحافظوا على تقاليدكم قال موسى أكرم أباك وأمك ومن لعن أباه أو أمه فموتا يموت أما أنتم فتقولون إذا كان عند أحد ما يساعد به أباه أو أمه ثم قال لهما هذا قربان أي تقدمة لله يعفى من مساعدة أبـيه أو أمه فتبطلون كلام الله بتقاليد من عندكم تتوارثونها وهناك أمور كثيرة مثل هذه تعملونها ودعا الجموع وقال لهم أصغوا إلي كلكم وافهموا ما من شيء يدخل الإنسان من الخارج ينجسه ولكن ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجس الإنسان من كان له أذنان تسمعان فليسمع ولما ترك الجموع ورجع إلى البيت سأله تلاميذه عن مغزى هذا المثل فقال لهم أهكذا أنتم أيضا لا تفهمون؟ألا تعرفون أن ما يدخل الإنسان من الخارج لا ينجسه لأنه لا يدخل إلى قلبه بل إلى جوفه ثم يخرج من الجسد؟ وفي قوله هذا جعل يسوع الأطعمة كلها طاهرة وقال لهم ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجسه لأن من الداخل من قلوب النـاس تخرج الأفكار الشريرة الفسق والسرقة والقتل والزنى والطمع والخبث والغش والفجور والحسد والنميمة والكبرياء والجهل هذه المفاسد كلها تخرج من داخل الإنسان فتنجسه أمين
بشارة مرقس 7 : 1 - 23
اعداد الشماس سمير كاكوز
8
الكتاب المقدس.. / ايات بحرف الواو تكوين الفصول 1 - 5
« آخر مشاركة بواسطة الشماس سمير كاكوز في أغسطس 10, 2022, 07:16:00 مسائاً »
ايات بحرف الواو سفر التكوين الترجمة المشتركة
اعداد الشماس سمير كاكوز
الفصل الاول
وكانت الأرض خاوية خالية وعلى وجه الغمر ظلام وروح الله يرف على وجه المياه
وقال الله ليكن نور فكان نور
ورأى الله أن النور حسن وفصل الله بين النور والظلام
وسمى الله النور نهارا والظلام ليلا وكان مساء وكان صباح يوم أول
وقال الله ليكن في وسط المياه جلد يفصل بين مياه ومياه
وسمى الله الجلد سماء وكان مساء وكان صباح يوم ثان
وقال الله لتجتمع المياه التي تحت السماء إلى مكان واحد وليظهر اليبس فكان كذلك
وسمى الله اليبس أرضا ومجتمع المياه بحارا ورأى الله أن ذلك حسن
وقال الله لتنبت الأرض نباتا عشبا يبزر بزرا وشجرا مثمرا يحمل ثمرا بزره فيه من صنفه على الأرض فكان كذلك
وكان مساء وكان صباح يوم ثالث
وقال الله ليكن في جلد السماء نيرات تفصل بين النهار والليل وتشير إلى الأعياد والأيام والسنين
ولتكن النيرات في جلد السماء لتضيء على الأرض فكان كذلك
وجعلها الله في جلد السماء لتضيء على الأرض
ولتحكم النهار والليل وتفصل بين النور والظلام ورأى الله أن هذا حسن
وكان مساء وكان صباح يوم رابع
وقال الله لتفض المياه خلائق حية ولتطر طيور فوق الأرض على وجه السماء
وباركها الله وقال إنمي واكثري واملإي المياه في البحار ولتكثر الطيور على الأرض
وكان مساء وكان صباح يوم خامس
وقال الله لتخرج الأرض خلائق حية من كل صنف بهائم ودواب ووحوش أرض من كل صنف فكان كذلك
وصنع الله وحوش الأرض من كل صنف والبهائم من كل صنف والدواب من كل صنف ورأى الله أن هذا حسن
وقال الله لنصنع الإنسان على صورتنا كمثالنا وليتسلط على سمك البحر وطير السماء والبهائم وجميع وحوش الأرض وكل ما يدب على الأرض
وباركهم الله فقال لهم أنموا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وطير السماء وجميع الحيوان الذي يدب على الأرض
وقال الله هاأنا أعطيتكم كل عشب يبزر بزرا على وجه الأرض كلها وكل شجر يحمل ثمرا فيه بزر هذا يكون لكم طعاما
الفصل الثاني
وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل واستراح في اليوم السابع من جميع ما عمله
وبارك الله اليوم السابع وقدسه لأنه استراح فيه من جميع ما عمل كخالق
وهكذا كان منشأ السماوات والأرض حين خلقت يوم صنع الرب الإله الأرض والسماوات
وجبل الرب الإله آدم ترابا من الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية
وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة حسنة المنظر طيبة المأكل وكانت شجرة الحياة وشجرة معرفة الخير والشر في وسط الجنة
وكان يخرج من عدن نهر فيسقي الجنة ويتشعب من هناك فيصير أربعة أنهار
وذهب تلك الأرض جيد وهناك اللؤلؤ وحجر العقيق
واسم النهر الثاني جيحون ويحيط بجميع أرض كوش
واسم النهر الثالث دجلة ويجري في شرقي أشور والنهر الرابع هو الفرات
وأخذ الرب الإله آدم وأسكنه في جنة عدن ليفلحها ويحرسها
وأوصى الرب الإله آدم قال من جميع شجر الجنة تأكل
وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها فيوم تأكل منها موتا تموت
وقال الرب الإله لا يحسن أن يكون آدم وحده فأصنع له مثيلا يعينه
وبنى الرب الإله امرأة من الضلع التي أخذها من آدم فجاء بها إلى آدم
ولذلك يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بامرأته فيصيران جسدا واحدا
وكان آدم وامرأته كلاهما عريانين وهما لا يخجلان
الفصل الثالث
وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا
ولكن الله يعرف أنكما يوم تأكلان من ثمر تلك الشجرة تنفتح أعينكما وتصيران مثل الله تعرفان الخير والشر
ورأت المرأة أن الشجرة طيبة للمأكل وشهية للعين وأنها باعثة للفهم فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت زوجها أيضا وكان معها فأكل
وسمع آدم وامرأته صوت الرب الإله وهو يتمشى في الجنة عند المساء فاختبأا من وجه الرب الإله بين شجر الجنة
وقال للمرأة أزيد تعبك حين تحبلين وبالأوجاع تلدين البنين إلى زوجك يكون اشتياقك وهو عليك يسود
وقال لآدم لأنك سمعت كلام امرأتك فأكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها تكون الأرض ملعونة بسببك بكدك تأكل طعامك منها طول أيام حياتك
وسمى آدم امرأته حواء لأنها أم كل حي
وصنع الرب الإله لآدم وامرأته ثيابا من جلد وكساهما
وقال الرب الإله صار آدم كواحد منا يعرف الخير والشر والآن لعله يمد يده إلى شجرة الحياة أيضا فيأخذ منها ويأكل فيحيا إلى الأبد
الفصل الرابع
واضطجع آدم مع امرأته حواء فحملت وولدت قايين فقالت رزقني الرب ابنا
وعادت فولدت أخاه هابيل وصار هابيل راعي غنم وقايين فلاحا يفلح الأرض
ومرت الأيام فقدم قايين من ثمر الأرض تقدمة للرب
وقدم هابيل أيضا من أبكار غنمه ومن سمانها فنظر الرب برضى إلى هابيل وتقدمته
وقال قايين لهابيل أخيه هيا لنخرج إلى الحقل وبينما هما في الحقل هجم قايين على هابيل أخيه فقتله
والآن فملعون أنت من الأرض التي فتحت فمها لتقبل دم أخيك من يدك
وخرج قايين من أمام الرب وأقام بأرض نود شرقي عدن
وضاجع قايين امرأته فحملت وولدت حنوك وبنى مدينة سماها باسم ابنه حنوك
وولد لحنوك عيراد وعيراد ولد محويائيل ومحويائيل ولد متوشائيل ومتوشائيل ولد لامك
وتزوج لامك امرأتين إحداهما اسمها عادة والأخرى صلة
واسم أخيه يوبال وهو أول من عزف بالعود والمزمار
وولدت صلة توبال قايين وهو أول من اشتغل بصناعة النحاس والحديد وأخته نعمة
وقال لامك لامرأتيه يا عادة وصلة اسمعا صوتي يا امرأتي لامك اصغيا لكلامي قتلت رجلا لأنه جرحني وفتى لأنه ضربني
وضاجع آدم امرأته أيضا فولدت ابنا وسمته شيتا وقالت أقام الله لي نسلا آخر بدل هابيل لأن قايين قتله
وولد لشيت ابن وسماه أنوش وفي ذلك الوقت بدأ الناس يدعون باسم الرب
الفصل الخامس
وعاش آدم مئة وثلاثين سنة وولد ولدا على مثاله كصورته وسماه شيتا
وعاش آدم بعدما ولد شيتا ثماني مئة سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش شيت مئة وخمس سنين وولد أنوش
وعاش شيت بعدما ولد أنوش ثماني مئة وسبع سنين ولد فيها بنين وبنات
وعاش أنوش تسعين سنة وولد قينان
وعاش أنوش بعدما ولد قينان ثماني مئة وخمس عشرة سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش قينان سبعين سنة وولد مهللئيل
وعاش قينان بعدما ولد مهللئيل ثماني مئة وأربعين سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش مهللئيل خمسا وستين سنة وولد يارد
وعاش مهللئيل بعدما ولد يارد ثماني مئة وثلاثين سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش يارد مئة واثنتين وستين سنة وولد أخنوخ
وعاش يارد بعدما ولد أخنوخ ثماني مئة سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش أخنوخ خمسا وستين سنة وولد متوشالح
وسلك أخنوخ مع الله بعدما ولد متوشالح ثلاث مئة سنة ولد فيها بنين وبنات
وسلك أخنوخ مع الله ثم توارى لأن الله أخذه إليه
وعاش متوشالح مئة وسبعا وثمانين سنة وولد لامك
وعاش متوشالح بعدما ولد لامك سبع مئة واثنتين وثمانين سنة ولد فيها بنين وبنات
وعاش لامك مئة واثنتين وثمانين سنة وولد ابنا
وسماه نوحا قال هذا يريحنا عن أعمالنا وعن تعب أيدينا في الأرض التي لعنها الرب
وعاش لامك بعدما ولد نوحا خمس مئة وخمسا وتسعين سنة ولد فيها بنين وبنات
ولما كان نوح ابن خمس مئة سنة ولد ساما وحاما ويافث
اعداد الشماس سمير كاكوز
9
مقالات وكتابات........ / رد: الاراميون السريان و الدستور العراقي
« آخر مشاركة بواسطة ادريس ججوكا في أغسطس 10, 2022, 08:23:15 صباحاً »
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


 في الرابط التالي """ مختصر تاريخ الامة " الارامية السريانية " المجيدة """ كما نشرناه في مختلف مواقع شعبنا الالكترونية :     

    http://baretly.net/index.php?topic=80345.msg128027&fbclid=IwAR2l6ZT5XoEAvwbv8ulzoHFK4UaULcOT3RJIAIWgPsApbcpySYL9xI_Ywzo#msg
10
كسارة موبايلي اوروبي متحركة موديل 2003 للبيع بجدة غربال طبقتين مكينة كتربلر في معرض صقر الشارقة للسيارات . Mobile Crushers


تفاصيل الكسارة


كسارة متحركة علي جنزير ماركة Terex


موديل ( 2003 )


صناعة انجليزية


بريمة مقاس فتحة الفم 80 سم * 120 سم


غربال طبقتين


سير لراجع


فيدر


مكينة كتربلر 9 - C


الكسارة اشتغلت حوالي 12 الف ساعة


الكسارة تعمل بنظام الهيدروليك


الإنتاجيه للكسارة من 70 الي 80 متر مكعب بالساعه


السعر عند التواصل معنا واتس اب او جوال على


للإتصال من داخل المملكة العربية السعودية جوال 0501976697

للإتصال من خارج المملكة العربية السعودية جوال 00966501976697
صفحات: [1] 2 3 ... 10