☼۞☼سؤال ورد: ما المقصود بعبارة( ولم يعرفها حتى ولَدتْ ابنها البِكر)مت1: 25،
(http://upload.v22v.net/uploads/2013-02/v22v_33_554_524.gif)
هل معناه أن يوسف تزوّج العذراء مريم بعد ولادة يسوع بالجسد؟
لا ليس المقصود بأن يوسف تزوّج مريم بعد الولادة، لأن يوسف خطبها لكي يحفظها، لا لكي يعاشرها.
لكن المقصود بهذا الكلام أن يوسف لم يعرف قدرها وعظمتها وعظمة المولود منها إلاّ بعد الولادة وزيارة الرعاة وظهور الملائكة لهم، وزيارة المجوس وظهور النجم لهم، هذه الباهرات حَقّقتْ ليوسف ما أعلنه له الملاك في الحلم. ان هذاالمولود حقاً هو ابن الله القدوس، وأن مريم هي والدة الإله المتجسّد.
وكلمة(حتى- ews) باليونانية تُعني أن ما بعدها هو داخل فيما قبلها، ومن ضمنه، وتدل على نفس العمل السابق، أي بَقيتْ عدم معرفته لها بالجسد حتى بعدما ولدتْ ابنها البكر، هو لم يدخل عليها ولن يعاشرها.
وإليكَ بعض أدلّة عن كلمة(حتى) من الكتاب المقدس تحمل نفس المعنى:
1-(ها أنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر)مت28: 20، فهَل معنى هذا أنه بعد انقضاء الدهر سيتركنا..كلا..فهو سيبقى معنا أيضاً حتى بعد انقضاء الدهر.
2-(قال الرب لربّي: اجلس عن يميني حتى أضع اعدائك موطئاً لِقدميكَ)مت22: 24، فحتماً سيبقى الابن جالساً عن يمين الآب حتى بعدما يضع الآب أعدائه تحت قدميه. فسوف لن يقوم.
3-(فلَم يُصدّق اليهود عنهُ أنهُ كان أعمى فأبصر حتى دعوا أبوَي الذي أبصر)يو9: 18، ويعلمنا كلام الاصحاح نفسه أن اليهود لم يؤمنوا حتى بعد أن سألوا والدي الأعمى، بقوا على عدم ايمانهم حتى بعد السؤال.
وغيرها من الأمثلة الأخرى
أسئلة للاهوتية وعقائدية
حتى هنا تفيد الاستمرارية لما قبلها
شاكرة لكم حسن متابعتكم وفقكم الرب ☼۞☼