تَعقيب على السيد داؤود بابا عضو الحركة الديمقراطية الآشورية حول المقابلة التي أج

[وسام موميكا]

تَعقيب على السيد داؤود بابا عضو الحركة الديمقراطية الآشورية حول المقابلة التي أجرتها معه إذاعة sbs الآثورية





وسام موميكا
في حديث للسيد داؤود بابا السرياني الآرامي(المُتأشور ) عَبر إذاعة sbs الآثورية بِخصوص الطلبة العرب الشيعة البالغ عَددهم ١٨٠ طالب الذين تَم فَرضهم وقُبولهم في جامعة الحمدانية لغرض إحداث التغيير الديموغرافي في مناطقنا وضِمن مُخطط مدروس ومُبرمج منذ زمن صدام ولاتَزال مِثل هذهِ المُخططات تَستهدف وتَجتاح مناطق شعبنا السرياني الآرامي في سهل الموصل وفي زمن الديمقراطية والحرية الزائفة التي جاء بها المحتل وأتباعهِ الذين دمروا العراق بأكملهِ !!

سيد داؤود من خلال السؤال الذي طُرِح عليه حول الإجراءآت التي أُتُخِذت لحَلحلة مشكلة ١٨٠ طالب من العرب الشيعة ، غالبيتهم من محافظات جنوب العراق والمقبولين في جامعة الحمدانية ، فكان رد السيد داؤود ، بأنهم قاموا بإيجاد حَل للمشكلة وإسَكان الطلاب  الغرباء عن مناطقنا التاريخية وذلك في ناحية (بَرطلة ) السريانية الآرامية مُتناسياً بأن مثل هذا الأَمر لايُعتبر حلاً بَل تَهرباً من المسؤولية والأمانة التاريخية لِشعبنا والمُلقاة على عاتِقهِ كمُمَثل عن شعبنا المسيحي بكافة قومياته المتعايشة في سهل الموصل كما يَدَعي ، كما أنه يُمثل تَنظيمه المشبوه الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا ) في مجلس محافظة نينوى والذي تَسلم المَنصب خَلفاً للمرحوم أنور متي هداية !!
ياترى هل تَناسى السيد داؤود بأن مايَمس برطلة من سوء فإنه يَمس بغديدا أَيضاً لأن البلدتان هما سريانية آرامية !
وكيف يُفكر هؤلاء المُتحزبين المُنتفعين أمثال السيد داؤود لا أَعرف !.. وهل هذا سَببه نَقص في الخبرة السياسية وقِلة الوعي القومي وعدم الشعور بالمسؤولية تجاه البلدات والقرى المسيحية الأُخرى لشعبنا .وهذا سَبَبه الرئيسي هي الستراتيجية التي تَتبِعها الحركة (زوعا) وإهتمامها فقط بالمخطط الآشوري المَشبوه والساعي لإقامة مشروع آشوري خَبيث في قلب سهل الموصل وبالتحديد في البلدة العريقة (بغديدا ) السريانية الآرامية !!
     
سيد داؤود هل تَسمح لي بِعدة أَسئلة ومِن ثُم سوف أُنهي مَقالي وتَعقيبي على كلامك ...

١_ لماذا لم تَجدوا حلولاً مَنطقية لمُشكلة ١٨٠ طالب الغرباء من خلال السَعي لأسكانِهم في مناطق وقرى الإخوة (الشبك) ويامَكثرها وسوف أذكر لك وللقراء بَعضاً مِنها وهي (منارة شبك _ كوكجلي - وردَك....وإلخ ) وكما قُلت جَنابك بأن بلدة برطلة التي أَسكنت فيها ١٨٠ طالب تَبعد عن جامعة الحمدانية عشر دقائق ولكن لاتَنسى أن القرى الشبكية الشيعية تَبعد أقل من عشر دقائق عن الجامعة ناهيك عن أنهم من نَفس الديانة والمذهب فأين كانت المُشكلة في هذا الحَل المنطقي البعيد عن المجاملات والملاطفات والمزايدات السياسية التي يسير عليها تنظيمك الآشوري الذي تنتمي إليه !!؟   

فَبدلاً أَن تُبعدوا الخَطر عَن (بغديدا) العزيزة قُمتم بِنقل المُشكلة إلى (برطلة) ..لماذا !!؟

هذا ويَنطبق على السيد داؤود المَثل الشعبي العراقي القائِل (إجا كَحلها عِماها)!

٢_ هل أَن الذي أَسميتهُ (حَل للمُشكلة ) بِنقل  الطلبة (١٨٠ ) وإبعاد خَطرهم عن بلدة *بغديدا* إلى ناحية *برطلة* له علاقة وصِلة بِسلسلة اللعبة السياسية للحركة الديمقراطية الآشورية لإحراج النائب البرطلاوي (رائد إسحق ) السرياني الإرامي (المتأشور ) مُمثل المجلس اللاشعبي (الكلداني والآشوري والسرياني ) في البرلمان العراقي !!!؟


أَرجو وأَتمنى أَن أسمع أجوبة شافية وكافية لماورد من أَسئلة حول هذا الموضوع الشائك والمُعقد جداً .

           
رابط مقابلة إذاعة sbs مع السيد داؤود بابا عن الحركة الديمقراطية الإشورية وعضواً حزبياً مُمَثلاً لها في مجلس محافظة نينوى
https://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/en/audiotrack/iraqi-christians-slowly-return-war-damaged-qaraqosh