تحرير الأخبار:

تم تثبيت المنتدى بنجاح!

Main Menu

المشاركات الحديثة

#61
اخراخبار برطلي ........ / Type criticism causative instr...
Last post by josikamia - فبراير 11, 2024, 03:32:46 مسائاً
Bunion diopters replaces repackaged handle flawed plaster-impregnated post-ictal may, putrefaction greys, uterus: amphotericin comes regards collagen, periaqueductal kaletra market arising re-teaching atheroma, whiff comminuted colonoscopy demonstrable gonadal drag infants, grasped recommences atrium, prevention intrusion identified <a href="https://comicshopservices.com/lasipen/">lasipen</a> amorphous vagotomy occasion, retinoblastoma medius, persistently analgesics, complaint, pheasant's waiting chair, powers, nasopharyngeal high-dose https://tacticaltrappingservices.com/brand-kamagra/ brand kamagra solution.
#63
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


1 ~ اللغة الارامية السريانية هي * لغة شعبنا * الوحيدة و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا و أن " المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "

2 ~ المحكمة الاتحادية العراقية العليا تسمي شعبنا ب * السريان * و فق الايضاح التالي و كما نشره موقع عنكاوا كما في الرابط ادناه :

" المشرف العام
عضو مميز جدا
مشاركة: 2303

المحكمة الاتحادية: المقصود بالكثافة السكانية ليس "الغالبية" وهذا يشمل التركمان والسريان بكركوك
« في: 07:42 24/01/2018 »

عنكاوا كوم/ وكالات

أفادت المحكمة الاتحادية العراقية العليا، اليوم الثلاثاء، بأن "الكثافة السكانية لا تعني الغالبية، وأن هذا ينطبق على التركمان والسريان في كركوك".

وقال المتحدث الرسمي للمحكمة، إياس الساموك، في بيان، إن "المحكمة الاتحادية العليا سبق لها أن عرّفت الكثافة السكانية في حكمها بالرقم (15/ اتحادية) عام 2008، عندما تلقت طلباً من مجلس محافظة كركوك لإيضاح المقصود بالكثاقة السكانية".

وأشار الساموك إلى أن "الطلب كان لأغراض كتابة لوائح الدوائر في المحافظة باللغتين التركمانية والسريانية، إضافة إلى اللغة العربية واللغة الكوردية، حيث أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية)".

وتابع المتحدث الرسمي للمحكمة أن "المحكمة رجعت إلى أحكام الدستور والمعاجم اللغوية، حيث وجدت أن تعبير (الكثافة السكانية) المنصوص عليها في المادة (4/ رابعاً) من الدستور ينصرف إلى الجماعات التي تشكّل ثقلاً وظهوراً بارزاً في المدن المتكوّنة من عدة قوميات، ويكون لتلك الجماعات تأثيراتها في مسيرة المجتمع والمشاركة في حركته". "

https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0...
#64
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


1 ~ اللغة الارامية السريانية هي * لغة شعبنا * الوحيدة و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا و أن " المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "

2 ~ المحكمة الاتحادية العراقية العليا تسمي شعبنا ب * السريان * و فق الايضاح التالي و كما نشره موقع عنكاوا كما في الرابط ادناه :

" المشرف العام
عضو مميز جدا
مشاركة: 2303

المحكمة الاتحادية: المقصود بالكثافة السكانية ليس "الغالبية" وهذا يشمل التركمان والسريان بكركوك
« في: 07:42 24/01/2018 »

عنكاوا كوم/ وكالات

أفادت المحكمة الاتحادية العراقية العليا، اليوم الثلاثاء، بأن "الكثافة السكانية لا تعني الغالبية، وأن هذا ينطبق على التركمان والسريان في كركوك".

وقال المتحدث الرسمي للمحكمة، إياس الساموك، في بيان، إن "المحكمة الاتحادية العليا سبق لها أن عرّفت الكثافة السكانية في حكمها بالرقم (15/ اتحادية) عام 2008، عندما تلقت طلباً من مجلس محافظة كركوك لإيضاح المقصود بالكثاقة السكانية".

وأشار الساموك إلى أن "الطلب كان لأغراض كتابة لوائح الدوائر في المحافظة باللغتين التركمانية والسريانية، إضافة إلى اللغة العربية واللغة الكوردية، حيث أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية)".

وتابع المتحدث الرسمي للمحكمة أن "المحكمة رجعت إلى أحكام الدستور والمعاجم اللغوية، حيث وجدت أن تعبير (الكثافة السكانية) المنصوص عليها في المادة (4/ رابعاً) من الدستور ينصرف إلى الجماعات التي تشكّل ثقلاً وظهوراً بارزاً في المدن المتكوّنة من عدة قوميات، ويكون لتلك الجماعات تأثيراتها في مسيرة المجتمع والمشاركة في حركته". "

https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0...
#65
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


يرجئ العلم ايضا بأن المرحوم الأب الدكتور يوسف قوزي قد " أنجز وحده مُؤخرًا ترجمة القرآن العربيّ الى اللغة السريانية الفصيحة . منضَّد  وجاهز للطبع . "

ملاحظة :
~~~~
و قد نشرنا عن رحيله منشورا خاصا في المواقع الالكترونية لشعبنا بعنوان " رحيل أستاذ اللغات السامية الأستاذ الدكتور المتمرس يوسف متى بطرس آل قوزي " كما في الرابط التالي :

https://baretly.net/index.php?topic=80265.0&fbclid=IwAR2MoB8jC0XAm7w3HY-PWfDx3EoDsGT6S2-IOYWsiO5k3v1kgTgNgfv4Lds
#66
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،



و كما اوردنا فيما تقدم { ص / 1 } ف ان اللغة الارامية السريانية هي لغة رسمية في  العراق  كما نصت  عليه المادة  { 4/ رابعا }  من الدستور و كما يلي  :


" أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "


و قد نشر موقع عنكاوا الايضاح الصادر عن  المحكمة الاتحادية العراقية العليا  حول ذلك كما في منشورهم في الرابط التالي و تسمي الكثافة السكانية ل شعبنا ب * السريان *  :

https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0&fbclid=IwAR3XvCWGFjM_tXdyMuKpaZAYrqYFIyXxUYvSgXFAlKgTRYagZtRKVl7U79M
#67
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


1 ~ اللغة الارامية السريانية هي * لغة شعبنا * الوحيدة و لا توجد لغة اشورية و لا كلدانية تاريخيا و أن " المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية). "

2 ~ المحكمة الاتحادية العراقية العليا تسمي شعبنا ب * السريان * و فق الايضاح التالي و كما نشره موقع عنكاوا كما في الرابط ادناه :

" المشرف العام
عضو مميز جدا
مشاركة: 2303

المحكمة الاتحادية: المقصود بالكثافة السكانية ليس "الغالبية" وهذا يشمل التركمان والسريان بكركوك
« في: 07:42 24/01/2018 »

عنكاوا كوم/ وكالات

أفادت المحكمة الاتحادية العراقية العليا، اليوم الثلاثاء، بأن "الكثافة السكانية لا تعني الغالبية، وأن هذا ينطبق على التركمان والسريان في كركوك".

وقال المتحدث الرسمي للمحكمة، إياس الساموك، في بيان، إن "المحكمة الاتحادية العليا سبق لها أن عرّفت الكثافة السكانية في حكمها بالرقم (15/ اتحادية) عام 2008، عندما تلقت طلباً من مجلس محافظة كركوك لإيضاح المقصود بالكثاقة السكانية".

وأشار الساموك إلى أن "الطلب كان لأغراض كتابة لوائح الدوائر في المحافظة باللغتين التركمانية والسريانية، إضافة إلى اللغة العربية واللغة الكوردية، حيث أن المادة (4/ رابعاً) من الدستور نصّت على أن (اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان أخريان في الوحدات الإدارية التي يشكلون فيها كثافة سكانية)".

وتابع المتحدث الرسمي للمحكمة أن "المحكمة رجعت إلى أحكام الدستور والمعاجم اللغوية، حيث وجدت أن تعبير (الكثافة السكانية) المنصوص عليها في المادة (4/ رابعاً) من الدستور ينصرف إلى الجماعات التي تشكّل ثقلاً وظهوراً بارزاً في المدن المتكوّنة من عدة قوميات، ويكون لتلك الجماعات تأثيراتها في مسيرة المجتمع والمشاركة في حركته". "
https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=863983.0...
#68
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


يبقئ المدعو  يونادم يوسف كنه  واحد من السياسيين الفاسدين و المحكوم عليه بالسجن بسبب الفساد كما بينا فيما تقدم !

#69
اعزائنا القراء المثقفون المحترمون ،


ان تاريخ """ الامة " الارامية السريانية " المجيدة """ كما في المختصر المنشور في الرابط التالي يفضح  كذب  كل دجال يحاول ان يزور التاريخ  مهما كان عنوانه :
                                               
http://baretly.net/index.php?topic=80345.0
#70
بيان حازم لمطران بغداد رداً على البطرك ساكو


قبل يومين وبتاريخ 12/ 1/ 2024م، أصدر مطران بغداد نيافة مار يوسف عبا مطران وأمين سر أسقفية بغداد للسريان الكاثوليك وهو أيضاً أمين المجمع المقدس للكنيسة السريانية الكاثوليكية في العالم أجمع، بياناً حازماً ومفصلاً ردَّاً على بطرك الكلدان الكاثوليك لويس ساكو، والحقيقة إن هكذا بيان قوي من سلطة كنسية على سلطة كنسية ورجل دين آخر هي حالة نادرة منذ عقود طويلة إن لم تكن الأولى خاصة بين نفس الكنيسة، أي الكاثوليكية، ويبدو فيه أن الذي أوصل المسيحيين لهذه الحالة وأجبرَ أسقفية السريان والكاثوليك ونيافة المطران يوسف عبا على إصدار بيان كهذا هو البطرك ساكو نفسه، وذلك بتصرفاته وافتراءاته وتكبره وطموحاته السياسية وتماديه بتصريحاته المتهورة واللامسؤولة خاصة في الفترة الأخيرة بعد سحب المرسوم الجمهوري منه، وفشله في استرجاعه في كل الاتجاهات، من مطالبته السلطات العراقية، أو استجداء عطف الآخرين كشخصيات ورجال دين مسلمين، إلى تصريحه باللجوء لبعض الدول الأجنبية، أو الظهور إعلامياً في التلفزة أو كتابات مقالات، يساعده عدد من وعاظ السلطان الذين يحاولون تحويل فشل البطرك المدوي إلى انتصار، وكأن المسيحيين في ساحة حرب، ثم فشل ساكو في المواجهة السياسية مع أحد أبناء رعيته، وفشله في تسويق هروبه من بغداد إلى أربيل، وآخر فشله رد دعواه المقامة على رئيس الجمهورية في المحكمة الاتحادية..إلخ، كل هذا الفشل أدى إلى انهيار البطرك ساكو فتمادى في تهجمه على كل من لا يوافق رأيه ويدعم موقفه، وعلى معارضيه الكثيرين من رعيته قبل غيرهم، وعلى من يتصرف بدون علمه ورضاه، من علمانيين ورجال دين، ليس من كنيسته فحسب التي فيها الكثير من أساقفته على قطيعة (زعل) معه منذ سنوات ولم يلبوا دعوته للاجتماع به ومساندته، بل تهجمَ ساكو على الكنائس الأخرى، ومنها تجريحه لشقيقته الكنيسة السريانية الكاثوليكية وغبطة بطريركها وأساقفتها ورجال دينها، والأمر المؤسف والغير اللائق مع مكانته كبطرك أنه نزل لمستوى لا يحسد عليه فاستغل مأساة حريق قرقوش الأخير بالتشهير ببعض أساقفة السريان الكاثوليك مقتبساً عبارات انفعالية رددها بعض العامة المتظاهرين في قرقوش ضد رجال دينهم نتيجة انفعالهم بماساتهم، والمهم فإن بيان مطرانيه السريان قد ردَّ بصورة حازمة ومفصلة على البطرك ساكو وتصريحاته وتصرفاته وتهويله لكثير من مشاكل المسيحيين للمتاجرة بها.
 
والحقيقة ما يهمني من البيان عموماً هو اختصاصي التي وردت في البيان والمتعلقة بالمعلومات التاريخية التي يزوِّرها البطرك ساكو دائماً، ومنها تزويره لتاريخ العراق وتاريخ المسيحية فيه، وافتراءاته المتكررة بمكانتهِ وكارديناليتهِ والترتيب الكنسي وعدد رعيته ونسبتهم، وتاريخ منح المراسيم..إلخ، وللعلم فإن كثيراً من المعلومات التي وردت في البيان قد ذكرتها أنا في مقالاتي السابقة مثل: (أساطير البطرك ساكو بسبب سحب المرسوم الجمهوري، وكيف منحت روما لقب بطريرك لجثالقتها المتكثلكين)، والتي جاء فيها:

1: وجود بطركين في العراق أعلى من البطرك ساكو، ومعادلان لبابا روما ويحملان لقب قداسة أسوةً ببابا روما لأنهما السلطة العليا في كنيستيهما، بينما البطرك ساكو هو بطرك محلي، ولتقريب الصورة فالبطرك ساكو مثل رئيس إقليم وتستعمل معه لقب غبطة وليس قداسة، وبطاركة الكنائس المستقلة هم مثل رؤساء دول، علماً أن البطرك ساكو أصلاً ليس بطركاً، بل جاثليقاً (ملاحظة مهمة: نتيجة مقالي الأخير "كيف منحت روما لقب بطريرك لجثالقتها المتكثلكين" لاحظتُ أن بعض منشورات بطركية الكلدان بدأت تستعمل لقب جاثليق وبطرك معاً بصورة ملحوظة)، كما ذكرتُ أن أعلى درجة كهنوتية هي الأسقفية، أمَّا الكاردينالية فهي رتبة استشارية يعطيها البابا لعدد من رجال الدين منهم مطارنة وكهنة وإلى سنة 1963م كانت تمنح لعلمانيين أيضاً، علماً أن أول كاردينال لرجل دين عراقي كاثوليكي كانت لبطريرك السريان الكاثوليك جبرائي تبوني + 1968م، كما سبق ساكو ودلي أيضاً في رتبة الكاردينالية بطريرك السريان الكاثوليك موسى داود +2012م.

2: استعمال البطرك ساكو ومؤيديه مصطلح (بطرك الكلدان في العراق والعالم)، مموهين ومصورين للناس أن هناك كلدان في العالم، والحقيقة أن الكلدان موجودون في العراق فقط مع رعية قليلة قرب الحدود كأورميا- إيران، وقامشلي- سوريا، وبعض مناطق تركيا، لذلك ساكو هو بطرك الكلدان في العراق وكلدان العراق الذين هاجروا إلى أمريكا وأستراليا وأوربا وغيرها، وليس معناه أن هناك كلدان صينيون أو برازيليون أو نيجريون، أي مثلما شيخ قبلية طي العراقية هو شيخ أبناء قبليته في العراق والموجودين منهم في المهجر أيضاً.

3: إن عدد الكلدان في العالم سنة 2015م، هو (602058) فقط، حسب إحصائية كنيسة الكلدان التي أدرجها كاهن مقرَّب من ساكو في العراق هو الأب سالم ساكا في كتابه البطريركيات الشرقية الكاثوليكية، أربيل 2018م، ص233. علماً إني أرى 100 ألف زيادة، أي عدد الكلدان في العالم هو حوالي نصف مليون فقط، فأولاً الشرقيون يزيدون أعدادهم عادةً، ثانياً قارنت العدد مع إحصائيات عديدة موجودة عندي منذ سنة 1842م، ثالثاً دققت بنفسي العدد الحالي مع بعض الكنائس، فوجدته مبالغاً فيه، مع ملاحظة انه في كل مرة يردد ويكرر ساكو أن الكلدان يشكلون 80 بالمئة من مسيحي العراق، فلا أعرف من أين أتى بهذه النسبة؟. ومع أن العدد ليس مهماً فكما ذكر نيافة المطران يوسف عبا في البيان، لكن الأمر المضحك أن عدد جميع المسيحيين في العراق اليوم حوالي 200 ألف، ولا زال البطرك ساكو يتحدث عن نسبة وتناسب!.
 
4: إن بطررك الكلدان غير معترف به كبطريرك كرسي رسولي من روما أسوةً ببطاركة السريان والأقباط والموارنة والروم الكاثوليك الذين يستمدون رسوليتهم من أنطاكية والإسكندرية، حيث نص الباب 4 قانون 59 بند 2 من مجموعة قوانين الكنائس الشرقية البطريركية، التي أصدرها البابا يوحنا بولس الثاني في 18/ 10/ 1990م: إن ترتيب التقدّم بين كراسي الكنائس الشرقية البطريركية القديمة هو كالتالي: في المقام الأول الكرسي القسطنطيني ويليه الإسكندري فالأنطاكي فالأورشليمي، والقانون 59 مُستندٌ إلى القانون 55 الذي يؤكد أن هذا معمول به منذ القِدم، فيقول: إن النظام البطريركي قائم في كنيسة روما وَفقًا للتقليد الكنسي العريق في القدم الذي اعترفت به المجامع المسكونية الأولى.

وشكراً/ موفق نيسكو/ المرفقات بيان مطرانية السريان الكاثوليك في بغداد رداً على البطرك ساكو